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西江月·五柳坊中烟绿

隋代 / 蒋孝忠

"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
宿馆中,并覆三衾,故云)
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,


西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:

.bei tang qian wan shou .shi feng you guang hui .xian tong zhi zi wu .geng zhuo lao lai yi .
.chun jiang ke lian shi .zui zai mei ren jia .ying wu neng yan niao .fu rong qiao xiao hua .
.kan kan pan bin er mao sheng .zuo ri lin shao you zhuan ying .yu dui chun feng wang shi lv .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
shui lv tian qing bu qi chen .feng guang he nuan sheng san qin .
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
hu ran meng li jian zhen yi .tuo xia jia sha dian shen bi .gao wo jie wan dang kong zhi .
.shi jian ren ran ying ci shen .chang wang bi shan dao wu yin .
jie yu shen mi .chang jue yi jiu .wu shi zhi fei .gu ren chang you .li yan bu guo .shu cun bu xiu .bao huang ni xia .xu ci wan chou .yue chu zhi ji .yi kui hao shou .gan wu sui wan .shi wang ri qian .bai bi he gu .qing ying lv qian .qun qing zhe zhou .xia chen huang quan .zhong mao fei gu .shang ling qing tian .qi fei an cheng .bei jin can ran .ni sha ju ai .zhu yu bu xian .hong yan shuo shan .fa zi xian yan .cang bo dang ri .qi yu wei juan .jiao luan si guo .bo yu ba shan .shi chen duo feng .yi sheng cai xian .ai zai bei fu .shui cha yu zhi zhen jian .bi fu ren zhi chang kuang .bu ru que zhi qiang qiang .bi fu ren zhi yin hun .bu ru chun zhi ben ben .tan dang jun zi .wu yue huang yan .zhuo fa shu zui .zui nai kong duo .qing hai liu e .e wu yi guo .ren sheng shi nan .feng ci zhi luo .ji hui xiao jin .shen you zuo ge .tian wei sang wen .qi ru yu he .da ji mie zhou .bao nv huo zhou .tian wei dang fu .zhi ci zhi you .han zu lv shi .shi qi zai bang .qin huang tai hou .du yi yin huang .di dong zuo hun .sui yan tai yang .wan cheng shang er .pi fu he shang .ci dan yi qiong .xin qie li zhi .ru huo wang tan .hao tian shi ji .zi ye shan ting .li lou zhi ming .shen mi dun xiang .gui wu tao xing .bu wo xia qi .shu zhao zhong cheng .
shi ren mo xiao fei jing ji .huan dai zhong yuan zhi tai ping ..
yi li lei reng zhen .tai zhong xing yu xuan .wu xiong ci qi ji .yin de he chu yan ..
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
su guan zhong .bing fu san qin .gu yun .
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
这兴致因庐山风光而滋长。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
不是现在才这样,
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要(yao)不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺(que)亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛(zhu),纯任得得马蹄(ti),踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。

注释
⑴伯乐:传说是春秋中期秦穆公时人,以善相马著称。冀:冀州的北部,今河北、山西一带地方,相传冀州出产良马。
10、海门:指海边。
10. 未之尝闻:即“未尝闻之”,没有听说过这回事。未尝,不曾。副词。之,指“民不足而可治”,代词在否定句中作宾语,一般要前置。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
[6]为甲:数第一。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。

赏析

  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为(po wei)颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是(du shi)诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  【其五】
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽(fu li);巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容(xing rong)枯槁。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎(si hu)漫不经心地就击败苻坚百万之众(zhi zhong)于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是(jiu shi)长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩(liao nen)绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

蒋孝忠( 隋代 )

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简 介

蒋孝忠 蒋孝忠,东阳(今属浙江)人。理宗景定三年(一二六二)全州官满,归舟游浯溪(《八琼室金石补正》卷九三)。今录诗二首。

何彼襛矣 / 伊梦昌

"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
琥珀无情忆苏小。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 黄文圭

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。


河中之水歌 / 于振

圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"


念奴娇·断虹霁雨 / 陈遇夫

方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。


诉衷情·宝月山作 / 陈秀民

寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


王孙圉论楚宝 / 秦宝寅

不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"金谷繁华石季伦,只能谋富不谋身。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
"时暇陟云构,晨霁澄景光。始见吴都大,十里郁苍苍。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。


西河·天下事 / 夏鍭

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 朱正一

弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,


有子之言似夫子 / 刘明世

登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
见《丹阳集》)"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"


春宿左省 / 张汉

旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。