译文
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
交情应像山溪渡恒久不变,
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
祖居少陵的野(ye)老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了(liao)曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万(wan)物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云(yun)层射去,一笑之间双飞(fei)的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹(bao)夹道发威狂嚎叫。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
我将回什么地方啊?”
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海(hai)洋横行。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
注释
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
⒂方——比。 罗赵——罗晖、赵袭,皆汉末书法家。这两句说:石苍舒的书法是可以与钟、张相比,我的书法也比罗、赵略胜一筹。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
(33)聿:发语助词。
[34]拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。