译文
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
如今,我在渭(wei)北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁(chou)过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚(dong)地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺(tiao),楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清(qing)新。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
注释
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
87、通:程乙本作“逋”,误。
⑻重嗅:反复闻嗅。
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
黟(yī):黑。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
(58)缘木而求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻不可能达到目的。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。