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念奴娇·闹红一舸

先秦 / 陈烓

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

qiu feng hui su xian .luo ri bo tao shen .ji mo wu ling qu .zhong liu fang zhi jin ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
jiang rao sui yue fan .shan ce zhu yun xing .jia ju chuan ling yu .shi liu xu sheng ming ..
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
ru sheng chao fan you ru zuo .san qing lu shang shao ren xing .xu lei men qian zheng ru qu .

译文及注释

译文
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的(de)(de)事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李(li)辅国,宠惧后宫张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
清澈的溪(xi)水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久(jiu)久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老(lao)师读书。老师非常贫困(kun),做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?

注释
④底:通“抵”,到。
⑤秋水:神色清澈。
18.箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
14 子:您。本指海神,这里借指海。难穷:难以穷尽。穷:尽
⑷著花:开花。
⑴《小至》杜甫 古诗:指冬至前一日,一说指冬至日的第二天
17、阿衡:官名,犹后代宰相。
③蜂黄:喻水仙花蕊。

赏析

  这是女诗人纪映淮的一(yi)首咏物诗。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇,古代有很多,但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》,多着眼于衣着。郑谷的《偶书》,于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下,梅尧臣此诗写烧窑工人,就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥,”“十”字虽不如“寸”字尖新,但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦,形象也非常鲜明。诗人用字简练,含意深刻,读之发人深省。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切(qin qie)。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之(lao zhi)乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风,指四肢风痹。八行书,指信札。暗,是形容老眼昏花,视力不明。九局图,指棋谱。“手风”和“眼暗”,都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”,写自己索寞的情怀。信懒得写,意味着交游屏绝;棋不愿摸,意味着机心泯灭。寥寥十四个字,把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了,正点(zheng dian)明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  这首诗共分四个部分。第一个四句组(“王子析道论,微言破秋毫。还归布山隐,兴入天云高。”)以“毫”、“高”为韵,是全诗的起首,“王子析道论,微言破秋毫。”介绍王山人并对友人才干的赞赏跃然纸上;“还归布山隐,兴入天云高。”叙事说友人要归布山了;第二个四句(“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。我心亦怀归,屡梦松上月。”)改以“歇”、“月”为韵,是承接前一组诗,“尔去安可迟?瑶草恐衰歇。”直言对友人的不舍,希望友人能多待几天;“我心亦怀归,屡梦松上月。”说王山人要走,我也很想走,向往那种隐居生活;第三个四句(“傲然遂独往,长啸开岩扉。林壑久已芜,石道生蔷薇。”)又改以“扉”、“薇”为韵,是诗意起了转折,诗人想象王山人回到布山的情景,言语间满是向往;最后一个二句(“愿言弄笙鹤,岁晚来相依。”)和上一组诗一样,也以“依”为韵,“岁晚来相依”以讲述自己的愿望结束全诗,我也要到你那里去。全诗开头的起句到最后的结句,从述说友人要走到自己也想跟友人一样,诗人的思想从起句到结句已经经历了一个起承转合的过程。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林(zai lin)风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗(zhuo shi)人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

陈烓( 先秦 )

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简 介

陈烓 陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。

采桑子·清明上巳西湖好 / 杨怀清

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 朱克诚

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"


清明呈馆中诸公 / 张鸿基

夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 郭世模

"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。


题张氏隐居二首 / 章得象

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


风入松·听风听雨过清明 / 陈璋

谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
如今而后君看取。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
良人何处事功名,十载相思不相见。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 裴耀卿

"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
居喧我未错,真意在其间。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


燕歌行 / 翁延年

崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"


东楼 / 韩章

便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
始知匠手不虚传。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,


答苏武书 / 刘珝

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"