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浣溪沙·十八年来堕世间

金朝 / 钟仕杰

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

.bu zhi shui hui nan nan yu .bi xiang wang qian bao tai ping ..zhong shan jie du wang chu zhi zuo
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
ru wen mo wang gong dian la jin wa luo .ci ting miao yin da sui qiu .
zhu sha pei .shui yin ting .yi pai hong xia lie tai qing .qian chi beng chu jin guang xian .
he jing xun seng qu .yu kuang ru hai hui .deng lin qiu zhi wan .shu shi jin duo tai ..
.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .

译文及注释

译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一(yi)幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸(an)停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上(shang)升翻腾。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原(yuan)人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来(lai)到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。

注释
⑾宁武子:王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋·举难篇》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商旅将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命后车载之。”叩角,指击牛角。朱买臣:汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
(22)陨涕:落泪。
6.而:顺承连词 意为然后
11.同交欢:一起欢乐。一作“相交欢”。
6.伏:趴,卧。

赏析

  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实(xian shi)中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之(xia zhi)忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  第六章共十二句,诗人以豪言壮语和曹彪互相慰勉。上一章诗表现的是由曹彰之死引起的悲愤,感人肺腑,催人落泪。然而一味沉湎于忧伤之中,于身无益,于事无补。曹植清醒地知道“心悲动我神”,因而毅然“弃置莫复陈”,不能陷入忧伤的深渊而不能自拔。诗人抖擞精神振作起来,用“丈夫志四海,万里犹比邻”的豪言壮语和曹彪共勉。唐代诗人王勃的“海内存知己,天涯若比邻”的名句(《送杜少府之任蜀川》)是受了曹植的启发。情绪的由低沉而变得昂扬,使诗的情调也变得开朗豪迈了。下面“恩爱苟不亏,在远分日亲。何必同衾帱,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁”是对曹彪的开导。告诉他:弟兄之间的情谊如果没有减弱,离得远了情份反倒会日益亲密。不一定要像后汉姜肱那样,和弟弟常常共被而眠才算表示深情。言外之意是说对这次途中没得同行不要介意。如果因此而得病,那就是失掉了大丈夫的气概而沉溺于儿女之情了。和上文所引的王勃诗中的“无为在歧路,儿女共沾巾”是一个意思。话是这样说,但诗人还是不能从沉重的忧愤之中完全解脱出来,因此末二句“仓卒骨肉情,能不怀苦辛?”情绪又急转直下,曹彰的暴死以及由此产生的兄弟残杀的恐怖阴影是永远不能忘怀和消除的。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外(zhi wai),遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几(na ji)只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺(jian yi)术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

钟仕杰( 金朝 )

收录诗词 (3118)
简 介

钟仕杰 钟仕杰,潮阳人。明代宗景泰元年(一四五〇)举人。任梧州教授。事见清道光《广东通志》卷七一。

与李十二白同寻范十隐居 / 花馨

橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 乌孙永胜

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
识妙聆细泉,悟深涤清茗。此心谁得失,笑向西林永。"
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。


自淇涉黄河途中作十三首 / 逮雪雷

"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。


醉花间·晴雪小园春未到 / 闾丘霜

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 康重光

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 将醉天

"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,


新荷叶·薄露初零 / 郗鑫涵

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
日日双眸滴清血。


小雅·吉日 / 乌雅瑞静

石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


如梦令·正是辘轳金井 / 百里铁磊

却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。


沁园春·恨 / 夷香凡

死去入地狱,未有出头辰。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
(为紫衣人歌)
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。