首页 古诗词 渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

元代 / 徐复

每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
"白日去难驻,故人非旧容。今宵一别后,何处更相逢。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
南宗弟子时时到,泣把山花奠几筵。"
"人人尽道事空王,心里忙于市井忙。
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
一玩九藏冷,再闻百骸醒。有根可以执,有pF可以馨。
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
度讲多来雁,经禅少候虫。方从听话后,不省在愁中。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

mei sui zou qi shi .suo fei ru yun tun .wu wen gu sheng wang .xiu de lai yuan ren .
xia li you qin zun you jiu .ren jian bian shi wu ling xi ..
.bai ri qu nan zhu .gu ren fei jiu rong .jin xiao yi bie hou .he chu geng xiang feng .
chi pa qing qiu dou ye han .chang chan gan ci hong jin zhong .jiu jiang ning wei zi si pan .
nan zong di zi shi shi dao .qi ba shan hua dian ji yan ..
.ren ren jin dao shi kong wang .xin li mang yu shi jing mang .
.han dan jiu gong zi .qi ma you ming ke .shou hui bai yu bian .bu bi wu hou che .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
yi wan jiu cang leng .zai wen bai hai xing .you gen ke yi zhi .you pFke yi xin .
ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
du jiang duo lai yan .jing chan shao hou chong .fang cong ting hua hou .bu sheng zai chou zhong ..

译文及注释

译文
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如(ru)此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
石燕展(zhan)翅拂动着云霓(ni),一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
北方军队,一贯是交战的好身手,
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱(gong)手行礼入坐,放言畅谈天下(xia)大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑(lv)。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛(pan)军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?

注释
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
翻覆:变化无常。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
⑥退之:韩愈字退之。韩愈曾写《送高闲上人序》一文,称赞张旭的草书道:“往时张旭善草书,不治他技,喜怒窘穷,忧悲愉怿,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心,必于草书焉发之。……故序之书,变动犹鬼神,不可端倪,以此终其身而名后世。”这四句是说张旭的草书所以通神,是因为乾坤万感,有动于中的缘故。
(15)周公:姬旦,周武王弟,成王的叔父。典故:成王年幼为王,周公摄政,管叔等人散布流言,说周公要害成王,于是周公躲避了起来。后来成王发现流言是假的,便迎接周公回来,平定了管叔等人的叛乱。
“只是”句:谓秋色和去年秋天相同。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
撤屏:撤去屏风。
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。

赏析

  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为(bian wei)云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个(yi ge)神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  这是(zhe shi)一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  全诗以《夜泊水村》陆游 古诗所见的景象而写怀遣闷,而落笔却跳转到报国之志上,寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游《病起》),有心报国却无路请缨,理想与现实的深刻矛盾,这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切,出语自然,感情充沛,“浑灏流转”(赵翼 语),使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
  “莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗,写作时间与植桂诗大致相同,心态也相拟,只是写法上略有不同,如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话,此诗则以自爱、自慰之情为主。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲(ao zhou)以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

徐复( 元代 )

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简 介

徐复 建州人,一作兴化军莆田人,字复之,一字希颜。举进士不第,乃游学淮浙间。精京房《易》,兼通阴阳、天文、地理、遁甲、占射及音律。仁宗庆历初召见,命为大理评事,固辞,遂赐号冲晦处士。后寓杭州,与林和靖并称二处士。卒年七十余。

临江仙·记得金銮同唱第 / 孙光祚

羊侃多应自古豪,解盘金槊置纤腰。
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。


宛丘 / 高龄

"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
此中即是神仙地,引手何妨一钓鳌。"
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"


春行即兴 / 汪若容

不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
谁能守空闺,虚问辽阳路。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"晓烟轻翠拂帘飞,黄叶飘零弄所思。正是低摧吾道日,
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 陈暄

朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
不知青帝已行春。危怜坏堞犹遮水,狂爱寒梅欲傍人。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 吴物荣

至教焉如?孰窥孰测,外夷内储。谓君有道乎,臣有谟欤?
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


/ 张勇

台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 李繁昌

"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"潼津罢警有招提,近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑,
用以阅幽奇,岂能资口腹。十分煎皋卢,半榼挽醽醁.
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 孙培统

"镂楣消落濯春雨,苍翠无言空断崖。草碧未能忘帝女,
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
逍遥得真趋,逦迤寻常迹。山腹贮孤亭,岚根四垂帟。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"


韦处士郊居 / 释真慈

灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。


赐宫人庆奴 / 郑雍

清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
如能出奇计,坐可平贼垒。徐陈羲皇道,高驾太平轨。
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。