首页 古诗词 端午日

端午日

魏晋 / 李丑父

江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
秦国金陵王气全,一龙正道始东迁。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
长短死生无两处,可怜黄鹄爱分飞。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"谯楼夜促莲花漏,树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯,
故园兰菊三千里,旅梦方应校懒回。"
何事明廷有徐庶,总教三径卧蓬蒿。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


端午日拼音解释:

jiang zong can wen hui .chen xuan shi xia yan .fu ru qin di zuo .tai shi ren xing chan .
xu xu wu yin xi de ta .ye yuan huang jing yi he duo .
qin guo jin ling wang qi quan .yi long zheng dao shi dong qian .
.you zhi zhong ning zhi .fen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
chang duan si sheng wu liang chu .ke lian huang gu ai fen fei ..
.yu wu liang li xue wu you .chu chu ge chan zi zhi chou .
.suo mo jin huai jiu ban xing .wu ren yi wei jie yu cheng .an tou liu se chun jiang jin .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
.qiao lou ye cu lian hua lou .shu yin yao yue jiao chi zou .pan na dui yue xi shen bei .
gu yuan lan ju san qian li .lv meng fang ying xiao lan hui ..
he shi ming ting you xu shu .zong jiao san jing wo peng hao ..
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .

译文及注释

译文
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
隋炀帝为南(nan)游江都不(bu)顾安全,
芳香弥漫小径间,春(chun)雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于(yu)旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
先前那(na)些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能(neng)够了解我们底细?
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵(gui),谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰(jian)难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。

注释
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
南北驱驰:戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰,又曾镇守北方边关。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
(8)或:表疑问
不矜:不看重。矜,自夸
(16)冥迷:分辨不清。

赏析

  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对(ta dui)故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是(ben shi)琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使(wang shi)卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情(de qing)感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅(shu mei)力。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

李丑父( 魏晋 )

收录诗词 (7866)
简 介

李丑父 (194—1267)宋兴化军莆田人,原名纲,字汝砺,改字艮翁,号亭山翁。理宗端平二年进士。累官太学博士,迁诸王宫教授。忤丁大全意,罢归。景定元年,以太府丞召,迁秘书郎,进着作郎,权礼部郎官,出提举湖南常平。为人有胸襟,诗文温润清新。有《亭山集》。

秋夜月·当初聚散 / 严嘉谋

衲冷湖山雨,幡轻海甸风。游吴累夏讲,还与虎溪同。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"临春高阁拟瀛洲,贪宠张妃作胜游。更把江山为己有,
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。"
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
君看豹彩蒙麋质,人取无难必不存。"


忆秦娥·梅谢了 / 杨之秀

何必豪家甲第里,玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落,
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
回看不觉君王去,已听笙歌在远楼。"
不会残灯无一事,觉来犹有向隅心。"
"停尊待尔怪来迟,手挈空瓶毷氉归。


卜算子·芍药打团红 / 胡温彦

舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
"长安高阙此安刘,祔葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,
"到处有同人,多为赋与文。诗中难得友,湖畔喜逢君。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
不会苍苍主何事,忍饥多是力耕人。"


青杏儿·风雨替花愁 / 李如枚

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
苍鹰一旦醒心飞。神依正道终潜卫,天鉴衷肠竞不违。


清河作诗 / 吴芳珍

诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"吾家此弟有何知,多愧君开道业基。不觉裹头成大汉,
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"


九辩 / 陈尧臣

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
"苑墙东畔欲斜晖,傍苑穿花兔正肥。公子喜逢朝罢日,


江行无题一百首·其八十二 / 李云龙

虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓,幕外刀光立从官。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散,满头赢得雪霜多。
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
云半片,鹤一只。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"


人间词话七则 / 眉娘

不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
"独倚危楼四望遥,杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落,
冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。


中秋登楼望月 / 叶道源

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
怪得白鸥惊去尽,绿萝门外有朱轮。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。


齐桓晋文之事 / 赵仲修

"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
一间茅屋住不稳,刚出为人平不平。"
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。