译文
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
女子变成了石头,永不回首。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
可(ke)叹你我命运不济,从小(xiao)遭逢凄凉孤独。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
只要有老(lao)朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢(gan)有所吝惜?前(qian)人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓(xing)换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
注释
组:丝编的绳索,这里泛指绳索。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
⑤西楼:指作者住处。
⑹千春:语出梁简文帝诗:“千春谁与乐。”
15.大骇:非常害怕。大:很,非常。骇,害怕。
(23)有愧乎太上之忘情:意思是说自己不能像圣人那样忘情。太上,最高,也指圣人。忘情,超脱了人世一切情感。《世说新语·伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”