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送毛伯温

未知 / 畲五娘

君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。


送毛伯温拼音解释:

jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
ya gen she gen shui di han .shan hu chui da hong lang gan .dan kong lian hua qi duo yi shi zhe .
yi mei dai yi kan le jue .wei wen liu de lei hen ban .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
lie nang jiang jiu shi .zhi bei yi xin hun .shui yan cong ma shi .fan zuo zhe xiong dun ..
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
tou jin duo jiu qi .zhu zhang you tai wen .jiu ji xi yan yi .lin zhong you song jun ..
.liang feng dong xing xing .han xiao hua lin tu .yi de shen ming liao .quan wang ke dao gu .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .

译文及注释

译文
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
“我(wo)”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡(xiang)心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥(yao)望我的家乡。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹(chui)来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品(pin)味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
五(wu)月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
流(liu)放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

注释
鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
〔19〕门:一作闼,指门中小门。
⑵人家:农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
歌管:歌声和管乐声。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
偕:一同。
⑴榭(xiè):建在高土台或水面(或临水)上的的建筑,是一种借助于周围景色而见长的园林或景区休憩建筑。

赏析

  鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾,原先甚得李的宠爱,后李因其妻之谗言,而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发,总结出了当时女子的爱情,哀婉的韵律,蕴含着深刻的哲理。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言(fou yan)行一致,心口如一。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉(fu rong)以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上(shang)增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许(lian xu)穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

畲五娘( 未知 )

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简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

燕归梁·凤莲 / 竭海桃

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
见《吟窗杂录》)"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


咏甘蔗 / 左丘亮

"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。


马嵬 / 南门艳雯

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。


惊雪 / 微生访梦

到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 张简向秋

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。


饮酒·十三 / 磨元旋

瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。


阳湖道中 / 张廖文斌

野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 慕容春晖

"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,


气出唱 / 滕淑穆

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


遐方怨·凭绣槛 / 绪元三

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。