首页 古诗词 忆江南寄纯如五首·其二

忆江南寄纯如五首·其二

金朝 / 华岳

冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

ran ran qu fu li .chi chi ju zhou min .you ru zhe chong niao .yi ying tian di chun .
fu gui wu ren quan jun jiu .jin xiao wei wo jin bei zhong ..
.xia wai xiang feng yuan .zun qian yi hui nan .ji xu fen shou bie .qie qiang zhan mei huan .
yi ci wei jun zheng .shu ji meng su su ..
fu rong zhi rou lv yun huan .yan hua lou tai qing dai shan .
da di zhuo fei yi lao da .mo xian qiu bin shu jing shuang ..
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
.fang du wang wei zhi zi sun .sui ji bai dai wei qing men .jun gu feng mao zhen ke gui .
wei ci xian ji jing .qie wo you du qing .bing jia shi wu ri .shi ri wo zi ting .
hong cheng tan shui yi pen you .long tou hua ge xian ming yue .que jiao hong qi zhan bi liu .
yue yao wa gong shui fang guang .zeng shang qian tang xian mao yuan .jin lai wei gan ku kua zhang ..
wan yi cha chi si qian shi .you ying zhui hui bu chou zan ..
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
.ban zui xian xing hu an dong .ma bian qiao deng pei long cong .wan zhu song shu qing shan shang .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲(qin)了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下(xia)没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
  济阴有位商人,渡河的时候沉(chen)了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓(yin)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。

注释
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
③入舟句:是说乘舟渡湖时天色已晚。 
14 好:爱好,喜好
144、女嬃(xū):屈原的姐姐。

赏析

  这首送别诗语言朴实自然,感情宛转真挚,后两句于诙谐中见诚挚之情,于言外含不尽之意。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来(lai)首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门(men)赐(men ci)宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间(qi jian)。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者(zuo zhe)个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中(shi zhong)所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  诗的第一章首先以无限(wu xian)感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

华岳( 金朝 )

收录诗词 (2716)
简 介

华岳 华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 邵济儒

莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 曾源昌

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。


清平乐·秋光烛地 / 释今镜

暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
宿露清馀霭,晴烟塞迥空。燕巢才点缀,莺舌最惺憁.
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。


和郭主簿·其一 / 张震

池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
不知彼何德,不识此何辜。"


陌上桑 / 魏洽

槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


田家行 / 凌濛初

时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


水调歌头·金山观月 / 邹象先

"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。


闲居 / 薛季宣

皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
"春欢雨露同沾泽,冬叹风霜独满衣。留滞多时如我少,
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。


夜雨 / 周之望

"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"天阴一日便堪愁,何况连宵雨不休。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。


剑器近·夜来雨 / 陶善圻

"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。