首页 古诗词 题张氏隐居二首

题张氏隐居二首

清代 / 富言

"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。


题张氏隐居二首拼音解释:

.you zhi shi liu sui .zi zhi wei a gui .you nv sheng san nian .qi ming yue luo er .
bi xie xing nan si .qin tou yun yi mi .shu tian feng qi qi .qing ye lu qi qi .
.ke tiao wei chang sun .gen fei bu zeng yi .tong lei jin qi mao .gu fang hu du wei .
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
san zhu liang zhu bian he kou .lao zhi bing ye chou sha ren .zeng jing da ye nian zhong chun .
zhi jin bu ping qi .sai jue chi shui yuan .zhao xiang gu rou qin .yi yi li xiang can .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
gu jiao qiu jian yi ren wu .bai pian shu pan cong rao bai .ba mi shi zhang wei fu lu .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
bu wen ge chui yi zhou nian .qiao tou shui geng kan xin yue .chi pan you ying bo jiu chuan .
wei you si jun zhi bu de .gao xiao xue jin yi huan sheng ..
.yu gong jian ren jie ou ye .ba li shu zong jin zi yun .

译文及注释

译文
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在(zai)燕然。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和(he)枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤(tang)、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲(bei)伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自(zi)己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以(yi)治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功(gong)。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义(yi)两方面多加权衡吧!”
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。

注释
⑵归路:回家的路。
③鸢:鹰类的猛禽。
⑵穆陵:指穆陵关。
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
[33]缪:通"缭"盘绕。
(8)瞿然:惊叹的样子。
[51]藁(gǎo稿)街:汉代长安街名。是少数民族居住的地方。蛮邸即设于此。

赏析

  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首(liu shou),它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是(ju shi)说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄(luo po)之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归(he gui)者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟,是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的,但只是到了汉末魏晋时代,这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来,从《古诗十九首》到“三曹”,从“竹林七贤”到“二陆”,从刘琨到陶渊明,这种叹喟变得越发凄凉悲怆,越发深厚沉重,以至成为整个时代的典型音调。这种音调,在今天看来不无消极悲观的意味,但在当时特定的社会条件下,却反映了人的觉醒,是时代的进步。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

富言( 清代 )

收录诗词 (1763)
简 介

富言 富言(九六九~一○三一),字应之,洛阳(今属河南)人。真宗咸平二年(九九九)进士。调兴陇军事推官,迁阶州军事判官。仁宗天圣八年(一○三○),知万州。九年卒,年六十三。事见《名臣碑传琬琰集》中集卷三九。

绝句·古木阴中系短篷 / 宜甲

短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。


有狐 / 漆雕焕

"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"


滑稽列传 / 司空康朋

"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。


论诗三十首·其十 / 轩辕如寒

别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"


宫中行乐词八首 / 原亦双

机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
竹簟衬重茵,未忍都令卷。忆昨初来日,看君自施展。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 乐绿柏

"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
俗阜知敦劝,民安见察廉。仁风扇道路,阴雨膏闾阎。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"


登望楚山最高顶 / 隐向丝

"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。


子产坏晋馆垣 / 澹台单阏

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


论贵粟疏 / 百里庆彬

终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。


定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 令狐兴旺

每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。