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燕歌行二首·其一

清代 / 文化远

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。


燕歌行二首·其一拼音解释:

yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
bie yi qing wu xu .fang sheng dong yue ren .shan yin san yue hui .nei shi de jia bin ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
lai si huang chong zheng nai he .tian yi qi ying rong ban luan .ren xin du gai tai diao e .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
fu qu liang ban zhen .cong tou lu duan de .peng jian ri yue hu .bu li gan kun ce .
.mo xue xiu gong xue yuan gong .liao xin xu yu wo xin tong .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
shi wu xian zi ni chuan shui .song sheng bai ri bian xing zhi .ri ying hong xia li meng si .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
liu ke chao chang jiu .you min ye hua hui .zhong qi mao feng xue .jiang shang jian zong lei ..
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .

译文及注释

译文
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将(jiang)他赠?纵没什么将他赠,路(lu)车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发(fa)愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断(duan)的山峦。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴(hou)那些悲凄的哀鸣。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手(shou)指也被炭烧得很黑。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?

注释
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。
15.鹄:天鹅。鹜:野鸭子。此句比喻虽仿效不及,尚不失其大概。
170、浞(zhuó):寒浞,羿相。
⑵当窗柳:意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子。
(3)恒:经常,常常。
他日:另一天。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。

赏析

  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面(mian):时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾,热得人们坐立不安。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  宋之问在唐睿宗即位的第二年春天到达桂林,同年秋天起程继续前往流放地钦州(今广西钦州县)。他乘船从漓江、桂林顺流而下,《经梧州》宋之问 古诗再溯浔江而上,沿途有感秀丽江山,写出了一些佳绝的旅游诗篇,如《下桂江县黎壁》、《下桂江龙目滩》、《发藤州》等,抒发了对祖国大好山河无比热爱之情怀。《《经梧州》宋之问 古诗》便是其中的一首。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱(wei zhu)大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门(wu men)的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  “风劲角弓鸣”,未及(wei ji)写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之(zi zhi)时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

文化远( 清代 )

收录诗词 (2746)
简 介

文化远 文化远,字又山,呈贡人。康熙丙午举人。

双井茶送子瞻 / 黄钧宰

写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
只在名位中,空门兼可游。"
治书招远意,知共楚狂行。"


苏幕遮·怀旧 / 方达义

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"


书院 / 臧子常

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


衡阳与梦得分路赠别 / 吕天泽

野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。


越中览古 / 卢僎

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,


浣溪沙·一向年光有限身 / 释圆济

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"


夜泉 / 王宏祚

因知至精感,足以和四时。
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"


晚春二首·其二 / 释慧开

"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。


/ 成廷圭

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
焦湖百里,一任作獭。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。


古别离 / 江汉

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。