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南园十三首·其五

金朝 / 吴栻

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
精意不可道,冥然还掩扉。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


南园十三首·其五拼音解释:

yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
jing yi bu ke dao .ming ran huan yan fei ..
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .

译文及注释

译文
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上(shang)走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀(bang)一样高踞于泉水之(zhi)上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐(le)趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾(bin)客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上,客居在万里之外的危险地方。四面群山下,残雪映寒夜,对烛夜坐,我这(zhe)他乡之客。因离亲人越来越远,反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜,到明(ming)(ming)天岁月更新就是新的一年。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。

腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?

注释
①路东西:分东西两路奔流而去
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑴孤负:辜负。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
女墙:指石头城上的矮城。
(34)元元:人民。
及:比得上

赏析

  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的(shi de)风尚习俗。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的(fu de)语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的(yang de)贤圣,代代不绝。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

吴栻( 金朝 )

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简 介

吴栻 建州瓯宁人,字顾道。神宗熙宁六年进士。累官知开封府,迁工、户二部侍郎。徽宗朝历知苏州、陈州、河中、成都府。除兵部侍郎,再知成都,改知郓州中山府。徽宗尝称其清谨循良。

题画帐二首。山水 / 张汉彦

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


金菊对芙蓉·上元 / 王惟俭

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"


题青泥市萧寺壁 / 文德嵩

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
障车儿郎且须缩。"
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"


送魏大从军 / 彭定求

思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


白纻辞三首 / 李圭

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 吴中复

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
黄金色,若逢竹实终不食。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


终身误 / 赵沄

鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。


登襄阳城 / 鲁能

修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


三峡 / 傅伯成

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。


春宫怨 / 潘廷埙

寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"