今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"诸机忘尽未忘诗，似向诗中有所依。远境等闲支枕觅，
露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
"幽树高高影， ——萧中郎
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"腹内婴儿养已成，且居廛市暂娱情。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
"赤日彤霞照晚坡，东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少，
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
tun bing tian di zhai .zhun ni cheng hou si .wei yu qi shi qiu .bing xiao wa jie qu .
mao yu ning xu qi .he yi bu dai feng .yin jun jian wang shi .wei wo xie qiao song ..
ye ren ben shi tian tai ke .shi qiao nan pan you jiu zhai .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
zhou nue yu yao ren .ke xi jie xiu fu .
jiu bei wen mie bu zhi nian .ba zhou wu xiang tong yan wai .wan li yan xia zai mu qian .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
fei se fei kong fei bu kong .kong zhong zhen se bu ling long .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
ren ting fu sheng su .neng xiao mo zuo wu .yu lai deng yan duan .hui li fa gao wu ..
gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
译文
我私下考虑现在的局势，应该为之痛哭的有一项，应该为之流泪的有两项，应该为之大声叹息的有六项，至于(yu)其他违背情理而伤害大道的事，很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说(shuo)现在天下已经安定了，已经治理得很好了，我却认为还不是那么回(hui)事。说天下已经安定已经大治的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下，自己睡在这堆木柴之上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方，现在国家的局势，与此有什么不同！本末颠倒，首尾冲突，国制混乱，不合理的现象严重，怎么能够说是大治！陛下为什么不让我对您详细地说明这一切，因而提出使国家真正大治大安的方策，以供陛下仔细斟酌选用呢？
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心(xin)只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐(yin)居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
注释
洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官
⒁不获命：没有获得国君允许杀戮的命令。
③寻常：普通，一般。风月：本指清风明月，后代指男女情爱。
（60）罔象：犹云汪洋。
⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”
（12）生人：生民，百姓。
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
所覆不全兮身宁全，溢眸恨血兮徒涟涟。
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
姜师度，更移向南三五步。
真镜里，实堪论，叆叆红霞晓寂门。"
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
"江声五十里，泻碧急于弦。不觉日又夜，争教人少年。
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
营营功业人，朽骨成泥沙。"
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。"
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我，酒榼书囊肩背荷。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
莫言大道人难得，自是行心不到头。"
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
苔痕深草履，瀑布滴铜瓶。乐问山中事，宵言彻晓星。"
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
楚寺新为客，吴江旧看潮。此怀何以寄，风雨暮萧萧。"
万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。贫穷子，发誓切，
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
世人仰望心空劳。"
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
一日如三秋，相思意弥敦。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
深洞无风草木春。江上玉人应可见，洞中仙鹿已来驯。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
"春暖群花半开，逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀，
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
"常思峰顶叟，石窟土为床。日日先见日，烟霞多异香。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。