天净沙·即事
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
北阙应无梦，南山旧有名。将何喻浮世，惟指浪沤轻。"
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
长忆高窗夏天里，古松青桧午时风。
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
天净沙·即事拼音解释:
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
nang fei pu man qi .men geng jue ren guo .tu jing lian gang leng .feng lian beng ye duo .
chang yi gao chuang xia tian li .gu song qing hui wu shi feng .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
译文及注释
译文
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
贾谊做了长沙王的太傅，已经(jing)由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一(yi)篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐，作(zuo)了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
二水会合空旷处，水清流缓波(bo)涛平。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。
从西面登上香炉峰，向(xiang)南望见瀑布高挂在山前。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
注释
⑶关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。
曾误遗火：曾经不小心留下火种
2、花市：民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。
（8）掌：掌管。管，钥匙。
7.妄：胡乱。
赏析
此处不尽是写景，句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》）与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵大为深厚了。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌(mao)”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出(chu)诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣(pai qian)红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一(bu yi)定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣，戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣，《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注：“纯衣，丝衣也。”弁即爵弁，“其色赤而微黑”（《仪礼·士冠礼》郑玄注），与白色的丝衣配合，成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰：“天子之哭诸侯也，爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌(mao)”，而《说文解字》曰：“俅，冠饰貌。”《尔雅》亦曰：“俅俅，服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“上文紑为衣貌，则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语，则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语，故训为冠饰貌，而不训恭顺貌。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出(chu)诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
首句炼在“低”字。在生活中可观察到，日低时才见晚霞，日愈落下，霞的位置亦愈低，就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉，含山欲坠；落霞经晚日的金光从下面映射，更显得色彩斑斓，极为绮丽。晚日与绮霞，两者相互映衬，相得益彰。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“却把渔竿寻小径，闲梳鹤发对斜晖”，景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸，弯弯曲曲的小径，踏着秋日的余晖，手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发，路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意，那是洗尽尘滓，超然世外的满足感，诗人运用绘画的艺术手法，描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”，完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味，不妨看作是一条自然出世的桃源路。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
因游赏受阻而扫兴又得兴，这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的，它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”，我却嫌这“嫌”字不好，它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高，但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致，高齿的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探访春天消息，其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情，尽管它吃了“闭门羹，轻拍木编门扇（柴扉，音fēi）而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔，“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔，后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门，游赏的愿望受阻，未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴，由一枝红杏出墙，想象着墙内满园春色灿烂夺目，这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿，弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间，冲破围墙，溢出园外，显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣，这就不仅是游人怜屐，而且春色派遣(pai qian)红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看，此诗点化了陆游的《马上作》一诗：“平桥小陌雨初收，淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展，有点马上观花，不及叶绍翁之作那么精神专注，在深挚的精神体验和心理波折中，迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一(bu yi)定都能省心地成为名作，非名家一旦对生命与诗进行精诚开发，也可能出现奇迹。
“隔江风雨晴影空，五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽，隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手，所以说风雨如晦，连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候，花小色白，故以“微雪”代之。这两句所描写的景色，有黑暗和光明之分，从而寄托了作者憎爱的感情。
诗一开头，就说人民已经很劳苦了，庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国，以绥四方”，是说要以京畿为重，抚爱国中百姓，使四境得以安定；“无纵诡随，以谨无良”，是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗，听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”，也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面，严粲、钟惺都做过解释。其实，抨击小人蒙蔽君主而作恶，无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主，便拿君主周围的小人开刀，自古皆然。确实，有了昏君小人才能作大恶，“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
令狐挺( 隋代 )
收录诗词 (3813) 首
简 介
令狐挺 令狐挺（991一1058），字宪周，山阳（今江苏淮安）人。北宋大臣。仁宗天圣五年（1027）进士，初仕吉州军事推官，迁荆南府节度掌书记，蓝鄂州茶场。擢通判延州，知彭州，改提点两浙路刑狱公事，后又知秀州、单州。嘉祐三年卒，年六十七。事见《西台集》卷一二《令狐公墓志铭》。
题竹石牧牛
疑是大谢小谢李白来。"
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
岘首故人清信在，千书万书取不诺。微人昔为门下人，
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
鹧鸪天·元宵后独酌
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
"邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
春江花月夜二首
桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人。"
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
谒金门·花满院
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
近枕吴溪与越峰，前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深，古池香泛荷花白。 客有经年别故林，落日啼猿情脉脉。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
卜算子·雪江晴月
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
万人死地当虎口，一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节，
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
醉卧茅堂不闭关，觉来开眼见青山。
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
新秋
绣帘斜卷千条入。
醉中亦话兴亡事，云道总无珪组累。浮世短景倏成空，
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
杂沓兮无绪，如彼兮丝棼。丝棼兮可理，妾心兮焉分。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
"白露漙兮西风高，碧波万里兮翻洪涛。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
"五色毛衣比凤雏，深花丛里只如无。
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
点绛唇·闺思
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
九龙何蜿蜿，载我升云纲。临睨怀旧国，风尘混苍茫。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
整袜兮欲举，塞路兮荆榛。逢人兮欲语，鞈匝兮顽嚚。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
有人学得这般术，便是长生不死人。
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
风雨
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
"鹿门埋孟子，岘首载羊公。万古千秋里，青山明月中。
"往年吟月社，因乱散扬州。未免无端事，何妨出世流。
"数年百姓受饥荒，太守贪残似虎狼。
金柱根应动，风雷舶欲来。明时好□进，莫滞长卿才。"
（先是人有嘲陆者云：说事则喙长三寸，判事则手重五斤）"
山坡羊·潼关怀古
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
留赏景不延，感时芳易歇。他晨有山信，一为访林樾。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
"客意天南兴已阑，不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节，
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙，出世身心合向闲。
何时得成匹，离恨不复牵。金针刺菡萏，夜夜得见莲。