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水龙吟·寿梅津

明代 / 张若雯

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
df水平芳草,山花落净巾。天童好真伴,何日更相亲。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。


水龙吟·寿梅津拼音解释:

.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
shou ti jin fu da jin gu .tian hua pin ting xia ru yu .suan ni zuo shang shi zi yu .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
zong ji zhu feng za .yi shang lao shi duo .jiang tou wu shi ye .zhong bi dao yan luo ..
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
dfshui ping fang cao .shan hua luo jing jin .tian tong hao zhen ban .he ri geng xiang qin ..
.xian san shen wu shi .feng guang du zi you .duan yun jiang shang yue .jie lan hai zhong zhou .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
.yu qu bu ren qu .pai huai yin rao lang .shui guang qiu dan dang .seng hao yu xun chang .

译文及注释

译文
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老(lao)年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小(xiao)路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是(shi))诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  连昌宫长(chang)满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后(hou)如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩(gou)。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五(wu)十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
⑥阳关:王维之诗《渭城曲》翻入乐内《阳关三曲》,为古人送别之曲。
②灼灼:鲜明貌。《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东

赏析

  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  南园(nan yuan)的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高(zai gao)宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就(xin jiu)是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人(shi ren)们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  杜甫处身(chu shen)于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

张若雯( 明代 )

收录诗词 (5455)
简 介

张若雯 张若雯,安徽桐城人,清干隆年间(1736~1795)人士,清太学生。

箕子碑 / 黑石之槌

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
太平平中元灾。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。


送灵澈 / 百许弋

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
此日骋君千里步。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


论诗三十首·十二 / 宇文金五

海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"


八阵图 / 湛曼凡

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


渔家傲·和门人祝寿 / 焉敦牂

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


游南阳清泠泉 / 伟乙巳

冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


折桂令·九日 / 轩辕文科

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。


清江引·春思 / 貊从云

"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


登楼 / 养丙戌

九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 公冶依岚

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。