首页 古诗词 思佳客·癸卯除夜

思佳客·癸卯除夜

近现代 / 梁本

"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。


思佳客·癸卯除夜拼音解释:

.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
yan sheng feng yu du .shui qi yun xia fei .fu you jin men ke .lai can luo bi yi ..
yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
cong lin yuan shan shang .ji jing za hua li .bu jian xie shou ren .xia shan cai lv zhi ..
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
ri wan lan ting bei .yan kai qu shui bin .yu can feng cha nv .cai ai zhi you ren .
shan he tian yan li .shi jie fa shen zhong .mo guai xiao yan re .neng sheng da di feng ..
.piao bo lai qian li .ou yao man bai cheng .han jia zun tai shou .lu guo zhong zhu sheng .
zhu wang fang qi ge .sha deng hu xi chong .yi wen ji chang xiao .yi jian ri tong tong ..
lan yi mi suo ci .qi wang kong qian ting .gu ying zhong zi ce .bu zhi shuang ti ling .

译文及注释

译文
知了在枯秃的(de)桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  (我考虑)您离开(kai)梁朝投靠北魏的当时,并(bing)不(bu)是有其他的原因(yin),只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武(wu)帝的哥哥刘縯,张绣(xiu)曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于(yu)当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇(chong)的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。

注释
乍窥门户:宋人称妓院为门户人家,此有倚门卖笑之意。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
12.游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。
重币,贵重的财物礼品。

赏析

  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于(yu yu)贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  紧接着,“逆胡传子孙(sun)”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗(yun kang)争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

梁本( 近现代 )

收录诗词 (6589)
简 介

梁本 梁本,字时中。东莞人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人。事见清道光《广东通志》卷七〇。

送李愿归盘谷序 / 释遇昌

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
大臣小喑呜,谪窜天南垂。长沙不足舞,贝锦且成诗。
一感平生言,松枝树秋月。"
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 张镆

富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。


重赠 / 孙叔顺

摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
南渡衣冠亦愿从。石头横帝里,京口拒戎锋。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。


阆水歌 / 释超逸

南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
入夜翠微里,千峰明一灯。"


观沧海 / 黄源垕

金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。


青玉案·送伯固归吴中 / 陈裕

如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 释道济

"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
慎莫愁思憔悴损容辉。"
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,


独秀峰 / 薛远

无人对炉酒,宁缓去乡忧。"
肃子风威,严子霜质。赠言岁暮,以保贞吉。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 独孤良弼

"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
上章人世隔,看弈桐阴斜。稽首问仙要,黄精堪饵花。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


梧桐影·落日斜 / 王昊

元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
色向怀铅白,光因翰简融。能令草玄者,回思入流风。"
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
回头望京邑,合沓生尘雾。富贵安可常,归来保贞素。"
"彩仗连宵合,琼楼拂曙通。年光三月里,宫殿百花中。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。