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暮秋独游曲江

元代 / 史少南

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"


暮秋独游曲江拼音解释:

bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
.zhou ji ba bai li .ning mou wang ze lao .shui han tian ying kuo .shan ba di xing gao .
ying wu long zhong yu wei xiu .chao lu zhui hua ru lian hen .wan feng yi liu si mei chou .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
xu ming jiu wei lei .shi wo ci yi yu .liang yuan dao bu wei .you jin guo zi de .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
shui zhu liang feng qi .lian wei shu qi qing .xiao xiao du wu shi .yin jian li ren qing ..

译文及注释

译文
三个早晨行在黄(huang)牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州(zhou),途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下(xia)行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门(men)缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及(ji)穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首(shou),才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。

注释
13.将:打算。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。
5、返照:阳光重新照射。
(4)俨然:俨读音yǎn
(06)“青山白浪”,卢纶《送元昱尉义兴》:“白浪缘江雨,青山绕县花”。

赏析

  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词(ci)。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱,襄阳的花,襄阳的月,真是迷人。读着这首诗,眼前就会浮现出一个场景,在月(zai yue)圆花好的夜晚,人们在江水边的长堤上载歌载舞,多么热闹多么生动传情。面对此情此景,诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌,说明李白写诗并不受格律的严格约束。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此(yin ci)可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天,人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

史少南( 元代 )

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简 介

史少南 史少南,眉山(今属四川)人。理宗淳祐间进士(清嘉庆《眉州属志》卷一○)。度宗咸淳元年(一二六五)通判宜州(《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》)。

日暮 / 令狐元基

导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
近效宜六旬,远期三载阔。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。


杨柳八首·其二 / 伟杞

樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


桃花源记 / 翠妙蕊

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


倾杯·离宴殷勤 / 公西晶晶

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


月下独酌四首 / 卯予珂

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"


小雅·北山 / 桂阉茂

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


临江仙·试问梅花何处好 / 禽翊含

君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 姒舒云

异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


咏新荷应诏 / 锺离亦云

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
还如瞽夫学长生。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。


诉衷情·寒食 / 幸绿萍

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"