绿輧绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还，
"旧宫贤相筑，新苑圣君来。运改城隍变，年深栋宇摧。
"昔负千寻质，高临九仞峰。真心凌晚桂，劲节掩寒松。
水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初拂六铢衣。"
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。纷吾望阙客，归桡速已惯。
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。
今朝出豫临悬圃，明日陪游向赤城。"
既伤千里目，还惊九折魂。岂不惮艰险，深怀国士恩。
朝来门閤无事，晚下高斋有情。"
lv ping gan xian fen ru wu .jie gu qing jia qian qi lu .cheng yu mi mi shao dong huan .
.jiu gong xian xiang zhu .xin yuan sheng jun lai .yun gai cheng huang bian .nian shen dong yu cui .
.xi fu qian xun zhi .gao lin jiu ren feng .zhen xin ling wan gui .jin jie yan han song .
shui ru chan xin ding .yun cong bao si fei .yu zhi huang jie yuan .chu fu liu zhu yi ..
da zhang lian ye yuan .ping sha fu yang yan .fen wu wang que ke .gui rao su yi guan .
tai shou ying men wai .wang lang si dao bian .sheng tan jiu cheng mo .duan gong qian qiu nian .
.luo yang fu gu jin bu ming .chao ye xian tui zhong tai ping .
qun xian dong fu na xiang ji .wu jun li wu xin .xuan ze jin cang qian .
jin chao chu yu lin xuan pu .ming ri pei you xiang chi cheng ..
ji shang qian li mu .huan jing jiu zhe hun .qi bu dan jian xian .shen huai guo shi en .
chao lai men ge wu shi .wan xia gao zhai you qing ..
译文
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯，
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。
野草新绿全经细雨滋润，花枝欲展却遇春风正寒(han)。
从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今(jin)之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左(zuo)、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八(ba)篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
注释
（24）杉：杉树，乔木。桧（guì）：也叫圆柏、桧柏，常绿乔木。
32.遂：于是，就。
[21]龚古：作者的朋友。
82.缭悷（liao2 li4辽利）：缠绕郁结。
大荒落：《尔雅》纪年，太岁运行到地支“巳”的方位。
215. 间（jiàn）语：密谈，私语。
社会环境
既起南宫草，复掌西掖制。过举及小人，便蕃在中岁。
君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
"胡风不开花，四气多作雪。北人尚冻死，况我本南越。
良辰不可遇，心赏更蹉跎。终日块然坐，有时劳者歌。
"众毒蔓贞松，一枝难久荣。岂知黄庭客，仙骨生不成。
"结客佩吴钩，横行度陇头。雁在弓前落，云从阵后浮。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市，金阙银宫相向起。
出门不数年，同归亦同遂。俱用私所珍，升沉自兹异。
客心惊落木，夜坐听秋风。朝日看容鬓，生涯在镜中。
"洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍。
谁能更近丹墀种，解播皇风入九州。
楚国兹故都，兰台有馀址。传闻襄王世，仍立巫山祀。
"万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
信美虽南国，严程限北归。幽寻不可再，留步惜芳菲。"
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。
东望何悠悠，西来昼夜流。岁月既如此，为心那不愁。"
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，
"草草门巷喧，涂车俨成位。冥寞何所须，尽我生人意。
烽戍年将老，红颜日向凋。胡沙兼汉苑，相望几迢迢。"
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。"
玉树杂金花，天河织女家。月邀丹凤舄，风送紫鸾车。
雨露何时及，京华若个边。思君无限泪，堪作日南泉。"
楼上看珠妓，车中见玉人。芳宵殊未极，随意守灯轮。"
倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天，
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
夕涨流波急，秋山落日寒。惟有思归引，凄断为君弹。"
日暮钩陈转，清歌上帝台。"
多谢将军绕营种，翠中闲卓战旗红。
骨肉初分爱，亲朋忽解携。路遥魂欲断，身辱理能齐。
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
宝叶擎千座，金英渍百盂。秋云飘圣藻，霄极捧连珠。"
"魏武中流处，轩皇问道回。长堤春树发，高掌曙云开。
寄目云中鸟，留欢酒上歌。影移春复间，迟暮两如何。"
"流子一十八，命予偏不偶。配远天遂穷，到迟日最后。
翠仗萦船岸，明旆应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。
"秋天瑟瑟夜漫漫，夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄，
委别高堂爱，窥觎明主恩。今成转蓬去，叹息复何言。"
竹树萧萧画不成。羽骑将过持袂拂，香车欲度卷帘行。
雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。"
庭芜生白露，岁候感遐心。策蹇惭远途，巢枝思故林。
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
行复行兮天路长。修途杳其未半，飞雨忽以茫茫。
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
传声莫闭黄金屋，为报先开白玉堂。"
峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。
"合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。荒阡下樵客，野猿惊山鸟。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。"
深期契幽赏，实谓展欢言。末眷诚未易，佳游时更敦。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
朝天半夜闻玉鸡，星斗离离碍龙翼。"
"通三锡胤，明两承英。太山比赫，伊水闻笙。
细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。"
终疑既远双悄悄，苍梧旧云岂难召，老猿心寒不可啸。
金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。"
故当结以信，亲当结以私。亲故且不保，人谁信汝为。"
镇国山基毁，中天柱石颓。将军空有颂，刺史独留碑。
"金榜扶丹掖，银河属紫阍。那堪将凤女，还以嫁乌孙。
"双鹤出云谿，分飞各自迷。空巢在松杪，折羽落江泥。
寒潮顿觉满，暗浦稍将分。气出海生日，光清湖起云。
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。兀然心似醉，不觉有吾身。"
两轴相绞，两轮相撑。大牛竖，小牛横。乌啄牛背，
"云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道，
夺晴纷剑履，喧听杂歌钟。日晚衔恩散，尧人并可封。"
"玉甃谈仙客，铜台赏魏君。蜀都宵映火，杞国旦生云。
拔剑倚天外，蒙犀辉日精。弯弧穿伏石，挥戈斩大鲸。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳，近王之臣谕王意。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
"夏氏阶隋乱，自言河朔雄。王师进谷水，兵气临山东。
春风细雨走马去，珠落璀璀白罽袍。"
翡翠巢书幌，鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处，春事满林扉。"
呜唿！臣罪当诛兮天王圣明。"
怀禄宁期达，牵时匪徇名。艰虞行已远，时迹自相惊。"
"重关钟漏通，夕敞凤凰宫。双阙祥烟里，千门明月中。
趋趋兮跄跄，若处子回眸兮登玉堂。爰有兽也，安其忍，
霜处华芙落，风前银烛侵。寂寞平阳宅，月冷洞房深。"
参差过层阁，倏忽下苍梧。因风望既远，安得久踟蹰。"
奕奕车骑，粲粲都人。连帷竞野，袨服缛津。