首页 古诗词 西江月·夜行黄沙道中

西江月·夜行黄沙道中

未知 / 裕瑞

"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,


西江月·夜行黄沙道中拼音解释:

.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
xing shi nan chi ru chu zhong .ci shan pian de zhu xing zong . luo hua man di yue hua leng .ji mo jiu shan san si feng .
mao sui bu duo jing .zeng can ning sha ren .xu yan wu gong zi .tou zhu huo ci qin .
.duo shi chi tang hao .chen zhong jing kong wu .nian lai yang ou lu .meng bu qu jiang hu .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
tou qu ji tian xia .chang xiao xun hao ying .chi xue lang ya ren .long pan shi gong geng .
.fen bo shan he ji jian kai .xu chang ji ye yi qing tui .
hong jian sheng yi yu .niu dao lie xia ban .chu yu neng bu run .ju ju ti chang xian .
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
ding zhi ci bie bi ling luo .bu ji xiang sui tong si sheng .jin jiang tian zhai jie lin wu .

译文及注释

译文
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不(bu)是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和(he)实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古(gu)碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停(ting)住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。

注释
13.突梯:圆滑的样子。滑稽(gǔ jī):一种能转注吐酒、终日不竭的酒器,后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦:谓像油脂一样光滑,像熟牛皮一样柔软,善于应付环境。洁楹:度量屋柱,顺圆而转,形容处世的圆滑随俗。洁,借为"絜(xié)",《楚辞补注》引《文选》亦作"絜"。
⑥[孟几道]孟简,字几道,擅长写诗,尚节好义,是柳宗元的好朋友。
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。
⑧偶似:有时好像。
③携杖:拄杖。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。

赏析

  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家(da jia)都赞同陈子昂的主张。
  前人评诗认为李白这首诗同另一首《登金陵凤凰台》是与崔颢《黄鹤楼》争高下的。清人方东树在《昭昧詹言》中曾对此说过这样一段话:崔颢《黄鹤楼》,千古擅名之作。只是以文笔行之,一气转折。五六虽断写景,而气亦直下喷溢。收亦然,所以奇贵。太白《《鹦鹉洲》李白 古诗》格律工力悉敌,风格逼肖。未尝有意学之而自似。方氏所论还是比较切合实际。艺术不乏相互影响,但无论如何,像《《鹦鹉洲》李白 古诗》这样感情深沉,意境浑融的作品断不会是摹仿所能得到的。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可(zhen ke)羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今(ru jin)这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  一是用典使事,使诗意委婉深曲。首句“五陵”,是长安城外唐代贵族聚居之地,诗中“五陵”不单指代长安,也泛指当时贵族社会。次句的《子夜歌》是乐府古曲,歌词多写男女四时行乐之情,诗人以此讽刺豪门贵族一年四季追欢逐乐、笙歌达旦的奢靡生活。分明讽其沉湎声色,却用“月满楼”为衬景,把讽意深藏在溶溶月色中,不露声色。三句“银烛(yin zhu)树前长似昼”,取邢邵“夕宴银为烛”诗意,写王公豪富之家酒食征逐,昼夜不分,也是意存鞭挞,而赋色清丽,辞意似依违于美刺之间。四句“露桃花里不知秋”,语出王昌龄《春宫曲》“昨夜风开露井桃”,借龙标诗语,笔锋暗指宫廷,斥其沉迷酒色以至春秋不辨,同样辞旨微婉,蕴藉不吐。第三联“西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,于对仗工绝之外,尤见使事之巧,尽委婉深曲之能事。“西园公子”指魏文帝曹丕及其弟曹植等,至于“无忌”,却是战国时代魏国公子信陵君的名号。韦庄巧妙地把曹魏之“魏”与战国七雄之“魏”牵合在一起,由此引出“无忌”二字。但又不把“无忌”作专名看待,仅取其“无所忌惮”之意。这句诗的实际意思是指斥王孙公子肆无忌惮。诗人把这层真意寄寓在两个历史人物的名号中。由于曹丕和信陵君都是历史上值得称道的风流人物,因此,读起来倒象对那些王孙公子放荡不羁的行为津津乐道,而容易忽略其微讽的深意。下联“莫愁”同此手法,用传说中一位美丽歌女的名字,慨叹浮华女子不解国事蜩螗,深寓“隔江犹唱后庭花”的沉痛。由于巧妙地使事用典,全诗但见花月管弦,裘马脂粉,真意反而朦胧,如雾里看花,隐约缥缈,不见色相。感慨之诗意藉婉而多讽的风调而显得更为深沉,更加耐人咀嚼。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两(wei liang)只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一(jin yi)河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  诗人为我们描绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

裕瑞( 未知 )

收录诗词 (3365)
简 介

裕瑞 (?—1868)宗室,字思元,豫王多铎裔。封辅国公。工诗善画。尝画西洋地球图。又用藏文佛经校汉译本,以复佛经唐本之旧,达数百卷。有《思元斋集》。

画眉鸟 / 谭雪凝

"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。


宋人及楚人平 / 裘己酉

西山木石尽,巨壑何时平。"
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 单于爱宝

"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


蝴蝶飞 / 波戊戌

"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


登单父陶少府半月台 / 狐宛儿

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。


经下邳圯桥怀张子房 / 司空振宇

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
班资最在云霄上,长是先迎日月光。


点绛唇·春日风雨有感 / 成酉

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。


上留田行 / 东方宏雨

相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。


人月圆·春日湖上 / 羊舌水竹

蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"


田园乐七首·其一 / 澹台辛酉

"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。