首页 古诗词 河渎神·河上望丛祠

河渎神·河上望丛祠

未知 / 傅作楫

"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
园莺啼已倦,树树陨香红。不是春相背,当由己自翁。


河渎神·河上望丛祠拼音解释:

.mo mo zhong yun an .xiao xiao mi yu chui .wei lin yan gu dao .ji ri man huang bei .
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
.yu xia wu liu shi .jing ying yi du xin .wen fang yi de di .xiang ge shi tui lun .
yun gou zhong yang qi .yan bo si mian tong .zha yi you han man .shao si ru kong dong .
.gu ren chu wei gui .xiang jian de yan liu .yi zi chao tian qu .yin cheng ji ri you .
zhuan mu lin du hu .fen cao zhi du you .ji bing ying bu xia .sheng xue lie fang xiu .
qing shan chu sai duan .dai di ru yun ping .xi zhe xiong nu zhan .duo wen sha han bing .
you li xin wen zhao shu xu .jia fa yao chuan que li xun .xin yuan zao zhu song qiu lv .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
san san fu ren xing bu jin .yi yi song jun wu yuan jin .qing chun qu zhu sui liu tiao .
.shu si ji qi lao .sheng de zhen li yuan .bu bo xin tian ci .sheng ya zuo zhu en .
liu bian jin di pan .lan chou qu shui bin .qing huang chui nian dao .wei lv ying tian jin .
yuan ying ti yi juan .shu shu yun xiang hong .bu shi chun xiang bei .dang you ji zi weng .

译文及注释

译文
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
我现在有病心(xin)神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
孤独的情怀激动得难以(yi)排遣(qian),
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐(yin)约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无(wu)数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着(zhuo)河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵(gui)族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢(ne)?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
  正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。

注释
⑤棹:船桨。归棹:归船。
⑶霁(jì):雨止。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”
飒:风声,清凉的样子。又衰飒。【杜甫·夔府书怀诗】白首飒凄其。【岑参诗】鬓毛飒已苍。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。

赏析

  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就(na jiu)该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语(er yu)的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家(yu jia)庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直(you zhi)接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定(jian ding)不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

傅作楫( 未知 )

收录诗词 (2376)
简 介

傅作楫 傅作楫,字济庵,号圣泉,清巫山县人,生卒年代不详。顺治三年(1646年)随父移居奉节;康熙丁卯举人,始任黔江儒学教谕,因功绩卓异,选直隶良乡知县;康熙三十五年(1696年)顺天乡试,升御史;康熙四十一年(1702年)奉命“典试浙江”,负责人才选拔,后至河南道巡视北城,升太常寺少卿;康熙四十二年(1703年)升都察院左副都御史;康熙四十六年至四十八年(1707年~1709年)出征青海厄鲁特,督办粮饷,不久告假返奉。有《雪堂》、《燕山》、《辽海》、《西征》、《南征》诸集。代表诗作《九日登高唐》、《楚王宫》、《巫山高》等篇。

水仙子·夜雨 / 花丙子

"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
"莲花影里暂相离,才出浮萍值罟师。


小雅·大田 / 寿经亘

"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
逢花莫漫折,能有几多春。"
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。


题秋江独钓图 / 符丁卯

今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
"弱冠无所就,百忧钟一身。世德既颠坠,素怀亦堙沦。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
旅雁辞人去,繁霜满镜来。今朝彩盘上,神燕不须雷。"
"身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命,
传书报刘尹,何事忆陶家。若为篱边菊,山中有此花。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 钟离海青

对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。"
吏闲唯重法,俗富不忧边。西掖今宵咏,还应寄阿连。"
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药,方丈留僧共听琴。
"浮生不住叶随风,填海移山总是空。
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。


吊白居易 / 奉语蝶

隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
复有金玉音,焕如龙凤章。一闻灵洞说,若睹群仙翔。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
行见日月疾,坐思道路长。但令不征戍,暗镜生重光。"
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。


鱼藻 / 腾困顿

"曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落,
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
谁道桂林风景暖,到来重着皂貂裘。"
花开花落无人见,借问何人是主人。"
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 长孙景荣

田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
华月先灯至,清风与簟随。乱萤光熠熠,行树影离离。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
独立秋天静,单栖夕露繁。欲飞还敛翼,讵敢望乘轩。"


望岳三首·其二 / 乐正木兰

此去临溪不是遥,楼中望见赤城标。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
霜停露宿。成林处处云,抽笋年年玉。天风乍起争韵,
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
"涣汗中天发,殊私海外存。衰颜逢圣代,华发受皇恩。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。


鹧鸪天·上元启醮 / 牟碧儿

高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
避风新浴后,请假未醒间。朝客轻卑吏,从他不往还。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。


元日·晨鸡两遍报 / 函飞章

颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
"晚烟洲雾并苍苍,河雁惊飞不作行。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。