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潇湘夜雨·灯词

元代 / 苏正

"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
临风时辨白萍文。好将花下承金粉,堪送天边咏碧云。
入洞几时路,耕田何代人。自惭非避俗,不敢问迷津。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

.zong mu xia kan fu shi shi .fang zhi qiao e yu tian tong .hu bian feng li gui fan shang .
bo shen zi yan huang yin zhu .gou jian lou chuan wen tie lai .
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
lin feng shi bian bai ping wen .hao jiang hua xia cheng jin fen .kan song tian bian yong bi yun .
ru dong ji shi lu .geng tian he dai ren .zi can fei bi su .bu gan wen mi jin ..
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
shui zhi ci di diao can liu .jin shi gao huan bai hou zai ..
wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
lai shi chang jiao xian chu zhuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .yi ju qi .yi lu yao .
.feng tao ji qian li .gui lu ban cheng zhou .ci di nan xiang yu .he ren geng gong you .
.qian wan yun jian ding ling wei .yin qin xian gu mo xian fei .
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .

译文及注释

译文
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
内心自省:挂冠辞官是正确做(zuo)法,追溯往事叹何时公平。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕(diao)。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还(huan)要看今天的人们。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶(xiang)金的琵琶夜间弹得枨枨响。

空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  杭州地理位置重要,风景优美,是三吴(wu)的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁,挡风的帘子、翠绿的帐幕,楼阁高高低低,大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤,澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花,宽广的江面一望无涯。市场上陈(chen)列着琳琅满目的珠玉珍宝,家家户户都存满了绫罗绸缎,争相比奢华。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离(li)别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。

注释
先汉:西汉。 兴隆:兴盛。
反: 通“返”。
⑵阳月:阴历十月。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
27.然:如此。
9.凤吐流苏:车盖上的立凤嘴端挂着流苏。流苏,以五彩羽毛或丝线制成的穗子。

赏析

  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙(er meng)上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过(chui guo)江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵(dang yan)笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  《六韬》说:“圣人号兵为凶器,不得已而用之。”全诗以此语意作结,点明主题。这一断语属于理语的范围,而非形象的描写。运用不当,易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写,这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来,有画龙点睛之妙,使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文,可备一说,实际未必然。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这一段主要写虎见到驴以后(yi hou)的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得(tao de)远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

苏正( 元代 )

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简 介

苏正 (1402—1469)浙江海宁人,字秉贞,号云壑。少从修撰张洪习举子业,不久弃去。有诗名,在“景泰十才子”之列。着有《云壑集》。

玉树后庭花 / 牵盼丹

空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"


赠刘司户蕡 / 僖梦之

从今有计消闲日,更为支公置一床。"
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。


钱塘湖春行 / 司空觅雁

归时只得藜羹糁。"
楼台疑结蜃,枕席更闻猿。客路何曾定,栖迟欲断魂。"
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
如何一瑞车书日,吹取青云道路平。"
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。


早春呈水部张十八员外二首 / 公孙俊凤

千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
"予方任疏慵,地僻即所好。江流背村落,偶往心已嫪。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。


奉和令公绿野堂种花 / 丘甲申

"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
拟受太玄今不遇,可怜遗恨似侯芭。"
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"我见先生道,休思郑广文。鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"


于易水送人 / 于易水送别 / 铎乙丑

"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 庆涵雁

"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦,醉送征帆万里心。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,
江上思重借,朝端望载饥。紫泥封夜诏,金殿赐春衣。


过钦上人院 / 姬鹤梦

兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
授以道士馆,置榻于东偏。满院声碧树,空堂形老仙。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
我生四十年,相识苦草草。多为势利朋,少有岁寒操。
红蜻蜓袅菱花。鸳鸯一处两处,舴艋三家五家。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。


登嘉州凌云寺作 / 柴布欣

功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。
覆载我徒争会得,大鹏飞尚未知宽。
病中无限花番次,为约东风且住开。"
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。


杂诗三首·其三 / 太史智超

"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。