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忆东山二首

未知 / 樊太复

思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
便得浮生百病空。无子同居草庵下,有妻偕老道场中。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"


忆东山二首拼音解释:

si jun yuan ji xi shan yao .sui mu xiang qi xiang chi song ..
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
bian de fu sheng bai bing kong .wu zi tong ju cao an xia .you qi xie lao dao chang zhong .
qi yan kan huang cao .jing bo shang bai sha .na kan dong xiang si .gu guo zai tian ya ..
zhao zhuo hua cong liang xiang de .yu ge jing qi fei nan bei .liao rao zhui sui bu mi huo .
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
tian wai gui hong duan .zhang nan bie lu she .wen jun tong lv she .ji de meng huan jia ..
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
.en zhan qian xue ji ren tong .gui zai xiang yin liu yue zhong .shang ling ma si can shu yu .
.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
mo dao xiang zhi bu xiang jian .lian feng zhi xia yu zheng huang ..

译文及注释

译文
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了(liao)候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在(zai)酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知(zhi)发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去(qu)寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之(zhi)客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右(you)的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。

注释
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
媪(ǎo):老妇人。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
⑾兴尽:典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。
210.乱惑:疯狂昏迷。
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
少年:指年轻的时候。不识:不懂,不知道什么是。
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。

赏析

  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的(hua de)颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为(ta wei)其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内(ta nei)心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉;“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔(zhong bi)点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾。一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照(dui zhao);两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛。矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系。“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的。下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见。“听妇前致词”承上启下。那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”。写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问。这十三句诗,不是“老妇”一口气说下去的,而县吏也决不是在那里洗耳恭听。实际上,“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”不仅发生在事件的开头,而且持续到事件的结尾。从“三男邺城戍”到“死者长已矣”,是第一次转折。读者可以想见,这是针对县吏的第一次逼问诉苦的。在这以前,诗人已用“有吏夜捉人”一句写出了县吏的猛虎攫人之势。等到“老妇出门看”,便扑了进来,贼眼四处搜索,却找不到一个男人,扑了个空。于是怒吼道:

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

樊太复( 未知 )

收录诗词 (9468)
简 介

樊太复 樊太复,字初阳,号云林,无锡人。主元升坛。有《初阳诗稿》。

访妙玉乞红梅 / 那拉春绍

亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"


游子吟 / 琦濮存

曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"早闻元九咏君诗,恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷,
非无龂腭.胡然舍我,一旦双落。齿虽无情,吾岂无情。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。


夜渡江 / 谈小萍

白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"秋溪南岸菊霏霏,急管烦弦对落晖。红叶树深山径断,
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
今朝暗算当时事,已是人间七万年。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。


小雅·车攻 / 酱海儿

"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。


沁园春·孤馆灯青 / 西门刚

逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
花落能漂酒,萍开解避船。暂来还愈疾,久住合成仙。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"


残春旅舍 / 祝飞扬

"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 晁宁平

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"竹里开华馆,珍羞次第尝。春风酒影动,晴日乐声长。


奉送严公入朝十韵 / 席妙玉

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"东方晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井,
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"


醉太平·西湖寻梦 / 尉迟巧兰

"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
附记见《桂苑丛谈》)
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"


江梅引·人间离别易多时 / 巫马会

云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
"湖与元气通,风波浩难止。天外贾客归,云间片帆起。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。