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苍梧谣·天

金朝 / 陈封怀

"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


苍梧谣·天拼音解释:

.bao pi ci xue cheng he ku .yu xie ling shan jiu hui wen .
.wu hu sheng ye yue .qian li man han liu .kuang wang yan xia jin .qi liang tian di qiu .
wan qi si yi .shi ran cong ge .e chu shan qian .qing hui xing yi .zi se nei da .
qing xi you you dang shi yue .ying zhao qiong hua zhan qi yan .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
.chang yi neng yin yi .fang lian gu di xu .wu duan duo wu wu .wei wo du zhi qu .
si mian wei wen diao dou sheng .ci shi kuang kou fen ru shi .jun dang yao chong gu shen lei .
xiu zuo gui xing xian tian zi .yuan jiao zheng ke zao huan xiang ..
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
.ai sha chai sang yin .ming xi jin song ting .sao sha kai ye bu .yao ge chu xian ting .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .

译文及注释

译文
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
  晋侯又向虞国借路去(qu)攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中(zhong)有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自(zi)己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住(zhu)了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老(lao)虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。

注释
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
(14)取进士第:793年(贞元九年)柳宗元进士及第,年二十一。
③遽(jù):急,仓猝。
173、不忍:不能加以克制。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。

赏析

  “金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的(de)最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云,有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度(yi du)鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回(shuo hui)来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  “万国笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐,不理朝政,举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”,此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔,在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”,此句语带讥刺地说:想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时,在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”,此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦,在山间久久回荡。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题(wei ti)的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

陈封怀( 金朝 )

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简 介

陈封怀 陈封怀,中国植物园创始人之一。1926年毕业于东南大学,1934—1936年为创建庐山植物园而留学英国爱丁堡皇家植物园。后历任庐山植物园、南京中山植物园、武汉植物园、晚年任中科院华南植物园主任(广州),后任中国科学院华南植物研究所名誉所长,与年龄相差不大的三叔陈寅恪时相过从,十分欢洽,给了寂寞中的陈寅恪很大的宽慰。

夜半乐·艳阳天气 / 黄仲昭

鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。


凉州词二首·其一 / 过松龄

大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
张栖贞情愿遭忧。"
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"举世人生何所依,不求自己更求谁。


相见欢·金陵城上西楼 / 崔璆

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。


题东谿公幽居 / 钱家吉

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。


秋日登扬州西灵塔 / 张志道

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
珊瑚掇尽空土堆。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 娄广

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。


赠柳 / 杨克彰

雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。


菩萨蛮·回文 / 邓伯凯

取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"


菩萨蛮·商妇怨 / 庆保

润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


早蝉 / 王进之

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"