首页 古诗词 好事近·湖上

好事近·湖上

五代 / 齐光乂

愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
生生世世常如此,争似留神养自身。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
此心谁共证,笑看风吹树。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


好事近·湖上拼音解释:

fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
shang yuan guan li wu bao xiao .jiang huai zhi ren jie bai zhuo .
.ye lai si dao lv .mu ye xiang ren piao .jing she chi bian gu .qiu shan shu xia yao .
shui jue mo yan yun qu chu .can deng yi zhan ye e fei ..
hong ou ying jia fang .cheng chi zhao gu zuo .chi hen fang wen cai .yu qi zeng yong duo .
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .

译文及注释

译文
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
刚才出东门的时候,就不(bu)想着再回来了。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
正在(zai)恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林(lin)逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官(guan)手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
  随州大洪山镇有个叫李遥(yao)的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十(shi)枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。

注释
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
②琥珀:琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下,经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石,是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样,表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路,内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色,透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
③复:又。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
(14)田窦(dòu):西汉时外戚田蚡、窦婴。这里借指崇祯宠妃田氏之父田宏遇。

赏析

  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子(zi)建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  清刘熙载说:“绝句取径贵深曲,盖意不可尽,以不尽尽之。正面不写写反面;本面不写写对面、旁面,须如睹影知竿乃妙”。(《艺概·诗概》)这首诗正是“正面不写”、“睹影知竿”的典型例证。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄(geng xiong)伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗,托物言志的。因而,此诗中的《病牛》李纲 古诗,也即作者自身的形象活了,动了,能在读者心中引起共鸣,产生美感。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  司马迁的《史记》是忠实于历史真实的。他的作品“其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。”他对信陵君这个历史人物是十分敬佩的,他是满怀敬意为信陵君作传的。但作者并没有把他笔下的人物神化,而是写成一个有血、有肉、有感情、有成功、也有失误的活生生的人物。当矫杀晋鄙救赵后,赵王“以五城封公子”时,信陵君“意骄矜而有自功之色”。这时有门客劝告他“物有不可忘,或有不可不忘,夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也。”于是他“立自责”“似若无所容者。”当他留赵十年,“秦闻公子在赵,日夜出兵东伐魏”,魏王派人请他回国时,他下令门下:“有敢为魏王使通者,死”。为此事毛公、薛公二人去责备他,“语未及卒”,他“立变色”,“告车趣驾归救魏”。这些描写,一方面表现了信陵君的一些弱点,另一方面也表现了他从善如流、勇于改过的精神。这些描写,无损于人物形象,相反,使人物形象更加丰满了,而且也进一步深化了主题思想。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国(er guo)家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓(liang cang)赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

齐光乂( 五代 )

收录诗词 (4345)
简 介

齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年,任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士,有诗送贺知章归乡。天宝五载,任宣城郡司马,后为宣城郡长史,与李白有过从。官终秘书少监。

沁园春·送春 / 张志道

本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
三元一会经年净,这个天中日月长。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 聂大年

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
穿入白云行翠微。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"


贺明朝·忆昔花间相见后 / 严古津

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


八月十五夜赠张功曹 / 殷寅

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 释法显

"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


古朗月行(节选) / 蔡珽

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
芫花半落,松风晚清。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。


悲青坂 / 俞兆晟

高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。


燕山亭·北行见杏花 / 蒋英

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
以上俱见《吟窗杂录》)"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。


酬乐天频梦微之 / 王禹声

佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 张仲素

撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。