忆住一师
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
蹉跎冠盖谁相念，二十年中尽苦辛。"
"红花半落燕于飞，同客长安今独归。
归来吹尽岩城角，路转横塘乱水东。"
莫将年少轻时节，王氏家风在石渠。"
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。"
壶中若是有天地，又向壶中伤别离。"
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
忆住一师拼音解释:
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
.liang feng xi hai lai .zhi du dong ting shui .xiao xiao mu ye xia .bai lang lian tian qi .
cuo tuo guan gai shui xiang nian .er shi nian zhong jin ku xin ..
.hong hua ban luo yan yu fei .tong ke chang an jin du gui .
gui lai chui jin yan cheng jiao .lu zhuan heng tang luan shui dong ..
mo jiang nian shao qing shi jie .wang shi jia feng zai shi qu ..
.bei que gui fan lu yu fen .shui bian feng ri ban xi xun .
zuo yi wang wu wai .gui qu you lian jian .jun wen shang chun ju .qian ci bu ke shan ..
hu zhong ruo shi you tian di .you xiang hu zhong shang bie li ..
ruo wen ci xin jie tan fou .tian ren bu ke yuan er you ..
nan guo kong kan yan qu duo .zhong ye yong huai ting die lou .xian qiu gui meng she ceng bo .
译文及注释
译文
己酉年的(de)端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一(yi)眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
我崇敬的古人，第一个就是郑国(guo)的子产。（他开始执政的时候），用礼制治理国家，大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校，众人议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校议论就停止了。”子产说：“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的，我们就采纳；不对的（或者可能把事情搞坏的），我们就防止；是好是坏，我们就观察一下嘛!河流不能堵塞，言论不能阻止。堵塞言路，主上蒙蔽，国家就要衰败了!”
抬头望着孤雁，我在想——托(tuo)你带个信给远地的人。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
只因为怜惜这像团扇的明月，一直不眠长(chang)吟(yin)到天色大亮。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
吴国本无所谓国君，无所谓大夫，这则记载为什么承认它有国君，有大夫呢？为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢？辞让国君的位(wei)置啊。他辞让君位是怎么一回事呢？谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟，季子年幼而有才干，兄长们都爱他，一起想立他做国君。谒说：“现在如果就这样仓促地把君位给他，季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟，由弟弟依次接替哥哥做国君，最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死，每次就餐必定祈祷，说：“上天如果让吴国存在下去，就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了，馀祭做国君。馀祭死了，夷昧做国君。夷昧死了，国君的位置应当属于季子了。季子出使在外，僚是寿梦的庶长子，就即位了。季子出访回国，一到就把僚当作国君。阖闾说：“先君所以不传位给儿子，而传位给弟弟，都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢，那么国君应该季子来做；要是不照先君的遗嘱呢，那么我该是国君。僚怎么能做国君呢？”于是派专诸刺杀僚，而把国家交给季子。季子不接受，说：“你杀了我的国君，我受了你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
在遥远的故乡，曾听过子规鸟凄恻的鸣啼；如今在异乡宣城，又看到盛开的杜鹃花。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
⑷阑干：横斜，纵横交错。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。
110、豪右：豪族大户，指权势盛大的家族。
32．芳：指香气。訚訚（yín）：中正、和悦，形容香气浓烈。
⑤绝国：极为辽远的邦国。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
孟夏：四月。
赏析
“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上(cheng shang)“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞(ning)，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠(kang)，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄(chu zhuang)王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法(wu fa)改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过(tong guo)对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和(guan he)代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上(cheng shang)“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞(ning)，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
然而，那毕竟是历史故事。次四句，诗人便化用前人成语，感讽现实。“青云士”是指那些飞黄腾达的达官贵人。《史记。伯夷列传》说：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世者！”意思是说，下层寒微的士人只有依靠达官贵人，才有可能扬名垂世，否则便被埋没。李白便发挥这个意思，感慨说，无奈那些飞黄腾达的显贵们，早已把我们这些下层士人象尘埃一样弃置不顾。显贵之臣如此，那么当今君主怎样呢？李白化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠(kang)，贤者处蒿莱”，尖锐指出当今君主也是只管挥霍珠玉珍宝，追求声色淫靡，而听任天下贤才过着贫贱的生活。这四句恰和前四句形成鲜明对比。诗人在深深的感慨中，寄寓着尖锐的揭露和讽刺。
此诗反映了作者追念往日的政治活动，伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇，而更主要的是国家的治乱问题。因此，渗透于这首诗中的感情，主要是政治性的。
历史发展到鲁宣公的时候，周王的权杖早已失去昔日的威严，地处荒蛮的南楚日渐强大。于是，楚庄(chu zhuang)王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎，顺势移兵洛邑，居然在周王室境内进行军事演习，耀武扬威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答，从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发，以“德”抗“霸”，一语击破楚庄王的问鼎野心：“在德不在鼎。”立论如金石，坚不可摧。接下来，以夏、商、周的历史变迁为鉴，有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程，用以说明有德的君主才配有九鼎，才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重，摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”，你还不配问鼎。鼎随德迁，那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来，王孙满妙转机杼，又搬出个“天”来。“周德虽衰，天命未改”，周王朝的命数是天定的，天命难违，任何人都无法(wu fa)改变。王孙满的答话，无一句直接指说楚庄王，却无一语不在谴责他，既狠击其心，又死封其口。条理严密，涵蓄有力，与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
最后一联即景抒怀，抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色，看到东园、西堰的花红柳绿，鱼鸟戏春，借“初晴山院里，何处染嚣尘”的明净美景，抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
最后一句令人想起《红楼梦·史湘云醉眠芍药铟》那段描写：湘云“业经香梦沈酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云，情思绵绵，百媚千娇，多像“无力蔷薇卧晓枝”。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
陈尧咨学问不小，官职做得也很大，而且是文武双全，不愿屈居人下，可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输，因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒，只得”笑而遣之”，没有责备”犯上”的小百姓，对于”用刑惨急，数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”，既是有所领悟，也是自我解嘲，自是”传神之笔”。
苏轼曾经说过：“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山，色调淡雅和谐，图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱；画的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸次开阔，出语雄健。全诗对仗精工，着色鲜丽，动静结合，声形兼俱，每句诗都是一幅画，又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过(tong guo)对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和(guan he)代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整，情节波澜起伏，人物形象鲜明生动．尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致．郑庄公先封叔段于京，又听任叔段"不度"，"命西鄙北鄙贰于己"，既而"收贰以为己邑"，最后"伐诸鄢"，有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让"，有人却认为他是有意"养成其恶"．此事是春秋开篇的第一则故事，除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌，以及后面颍考叔劝君，庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义，是孝悌故事中的经典。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
朱允炆( 未知 )
收录诗词 (8631) 首
简 介
朱允炆 朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，明太祖朱元璋之孙、懿文太子朱标次子，1398年6月30日－1402年7月13日在位，年号建文，故后世称建文帝，又作朱允文、朱允汶。明洪武十年（1377年）12月5日，朱允炆出生于应天府（今南京），洪武二十五年（1392年）其父朱标病死，朱允炆被立为皇太孙，明洪武三十一年（1398年）继位为帝。南明弘光元年（1645年）七月，以与显皇帝庙号复，改庙号惠宗，谥号为嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，后世称为明惠宗，清干隆元年上谥号为恭闵惠皇帝，简称惠帝。
采桑子·时光只解催人老
梁台初建应惆怅，不得萧公作骑兵。"
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
动蠖苍苔静，藏蚕落叶虚。吹交来翕习，雷慢歇踌躇。
暂屈固何恨，所忧无此时。隔年空仰望，临日又参差。
千年管钥谁熔范，只自先天造化炉。"
书韩干牧马图
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳。
翠拔千寻直，青危一朵秾。气分毛女秀，灵有羽人踪。
未至谁能赋，中干欲病痟.屡曾纡锦绣，勉欲报琼瑶。
山酒一卮歌一曲，汉家天子忌功臣。
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
嗜退思年老，谙空笑岁除。迹闲过寺宿，头暖近阶梳。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
山坡羊·骊山怀古
"万壑动晴景，山禽凌翠微。绣翎翻草去，红觜啄花归。
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
昭阳亦待平安火，谁握旌旗不见勋。"
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
"满朝朱紫半门生，新榜劳人又得名。国器旧知收片玉，
从此微尘知感恋，七真台上望三台。"
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
龛中破衲自持行，树下禅床坐一生。
风入松·危楼古镜影犹寒
他日井甃毕，用土益作堤。曲随林掩映，缭以池周回。
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
"晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。
"殿前松柏晦苍苍，杏绕仙坛水绕廊。垂露额题精思院，
"摵摵度瓜园，依依傍竹轩。秋池不自冷，风叶共成喧。
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
七律·有所思
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
"寺废竹色死，宦家宁尔留。霜根渐随斧，风玉尚敲秋。
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
"朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，
深居白云穴，静注赤松经。往往龙潭上，焚香礼斗星。
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
粉署见飞鵩，玉山猜卧龙。遗风丽清韵，萧散九原松。
岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
"邠土初成邑，虞宾竟让王。干符初得位，天弩夜收铓。
莫遣洪垆旷真宰，九流人物待陶甄。"
莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。"
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
"动春何限叶，撼晓几多枝。解有相思否，应无不舞时。
"羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。
田翁
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
南国争传五字诗。初到庾楼红叶坠，夜投萧寺碧云随。
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘，云容雨态连青苍。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞，浪遥吴苑水连空。
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。"
政声长与江声在，自到津楼日夜闻。"
"沦谪千年别帝宸，至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍，
国风·郑风·山有扶苏
干坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。"
"曾入桃溪路，仙源信少双。洞霞飘素练，藓壁画阴窗。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
"半酣走马别，别后锁边城。日落月未上，鸟栖人独行。
"剌茎澹荡碧，花片参差红。吴歌秋水冷，湘庙夜云空。
"贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
题郑防画夹五首
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。
殷勤为谢南溪客，白首萤窗未见招。"
禹贡思金鼎，尧图忆土铏。公乎来入相，王欲驾云亭。"
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
"淅沥生丛筱，空濛泫网轩。暝姿看远树，春意入尘根。
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
天香·烟络横林
声中唱出缠绵意，泪落灯前一曲歌。"
雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。"
今日独经歌舞地，古槐疏冷夕阳多。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
初满沿堤草，因生逐水苗。太平无一事，天外奏虞韶。"
一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。
杳霭祥光起，霏微瑞气攒。忻逢圣明代，长愿接鹓鸾。"
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾，请奏青门肠断歌。"