译文
向南找禹穴若见李白,代(dai)我问候他现在怎样!
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
听到春山杜鹃一声(sheng)声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
隔着烟雾,听催促(cu)时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概(gai)是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
默默愁煞庾信,
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
注释
⑧洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颍水之滨。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
⑴猿愁:猿哀鸣。
⑺晚日:因奔腾起伏的浪潮,使倒映在江水中的落日沉下又浮起。
⑽潇浦:一作“湘浦”,一作“潇湘”。
⑶易生:容易生长。
⑶仪:容颜仪态。
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。