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暮秋山行

南北朝 / 曹复

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
尔来大谷梨,白花再成雪。关梁限天险,欢乐竟两绝。
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
偶此惬真性,令人轻宦游。"


暮秋山行拼音解释:

weng shang fei hua fu huan you .qian nian chi jie jiang chu bing .qu nian liu si zai dong jing .
tian han niao yi gui .yue chu ren geng jing .tu shi yan bai guang .song men geng shu ying .
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
yu shi you ming shan .fa ren zai yuan he .liang di wei su yuan .han qi xiang liao kuo .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
lu pan qin han song .gong liu du ya shu .jing dui lian yun ge .qing wen guo que che .
.chen guang qi su lu .chi shang pan li mang .jie wen qiu quan se .he ru zhuo huan qing .
er lai da gu li .bai hua zai cheng xue .guan liang xian tian xian .huan le jing liang jue .
yi qing gan ji han .zai qing gan yang meng ..
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
qing suo ying xu zao qu .bai yun he yong xiang qin ..
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
ou ci qie zhen xing .ling ren qing huan you ..

译文及注释

译文
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君(jun)臣共同享受着礼仪和祭礼。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都(du)成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远(yuan)远不如当时的晋朝。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营(ying)。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣(kou)留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
  昌国君乐毅,替燕昭(zhao)王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制(zhi)着冬衣。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般(ban)洁净。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
⑦贾(gǔ)客:商人。
⑩银罂(yīnɡ):银制的酒器。
(2)逶迤:形容水流弯曲。带:环绕。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
[4]金城:言城之坚,如金铸成。雷过耳:即如雷贯耳,极言声名大震。

赏析

  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  作者写尽梅花姿质后,掉转笔头,从客观上着意泻染:“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。”霜禽,一作冬鸟,一作白鹤,白鸟。依据林逋“梅妻鹤子”的情趣,还是当“白鹤”解释为好。前句极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下来赏梅,就迫不及待地先偷看梅花几眼。“先偷眼”三字写得何等传神!作者对现实事物的观察又是何等细致!后句则变换手法,用设想之词,来写假托之物,意味深邃。而“合断魂”一词更是下得凄苦凝重,因爱梅而至销魂,这就把蝴蝶对梅的喜爱夸张到了顶端。通过颈联的拟人化手法,从而更进一步衬托出作者对梅花的喜爱之情和幽居之乐。联中那不为人经意的“霜”、“粉”二字,也实是经诗人精心择取,用来表现他高洁情操和淡远的趣味。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变(yu bian)化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是(shang shi)“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
其一
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
其二简析
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  原本下面该是艺术手法的分析,因又要涉及理论,与我想要表达鉴赏的最初的心理流变旨趣不合,故略去。高翥是南宋后期江湖诗派的重要作家,且为宁波人,可以说,无论从时间上还是空间上,都与我近来研究的楼钥有偶合之处。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事(sheng shi)空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

曹复( 南北朝 )

收录诗词 (2363)
简 介

曹复 字朗先,号雨村。有诗名,着有雨村诗稿,惜年廿七早卒。

送凌侍郎还宣州 / 南门巧丽

"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
"闻有胡僧在太白,兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰,
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。


蟾宫曲·怀古 / 竺子

彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南浮早鼓潇湘柁。"
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 欧阳铁磊

绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 碧鲁芳

蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
扬舲望海岳,入境背风尘。水驿偏乘月,梅园别受春。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 局丁未

稍辨郢门树,依然芳杜洲。微明三巴峡,咫尺万里流。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
卷轴来何晚,襟怀庶可凭。会期吟讽数,益破旅愁凝。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。


酒泉子·花映柳条 / 碧鲁爱菊

"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。


湖上 / 乐正卯

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。


山泉煎茶有怀 / 夔颖秀

"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
投策谢归途,世缘从此遣。"


寻西山隐者不遇 / 闳依风

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"


高阳台·西湖春感 / 欧阳卫红

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"