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鱼丽

宋代 / 支如玉

张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
应念筵中倍离恨,老来偏重十年兄。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。


鱼丽拼音解释:

zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
qing shi lun fang zai shan zhou .qiong zhu sha jin chu chu you .ye ri cang mang bei fu she .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
.yin he zuo ye jiang ti hu .sa bian kun wei wan xiang su .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
.zi xiao cong you guan .duo you xi xiao pian .chang shi jin li shu .jian lao he you lian .
jiao long wu zu she wei duan .hu yu fei dong zhong you ling .hao shi de zhi di guo bao .
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
.shen xian duo gu mao .shuang er xia chui jian .song yue feng han wu .yi shi jiu yi xian .
ying nian yan zhong bei li hen .lao lai pian zhong shi nian xiong ..
xian weng shang sheng qu .dan jing ji qing he .shan se jie tian tai .hu guang zhao liao kuo . yu dong jue wu ren .lao hui you qi he .wo yu che qing she .ta shi chong bi luo .

译文及注释

译文
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情(qing)也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的(de)京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是(shi)相互相映照。
齐宣王只是笑却不说话。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老(lao)胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军(jun)叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国(guo),虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承(cheng)蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切(qie),说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。

注释
⑽脉脉:绵长深厚。
⑵求:索取。
[13] 厘:改变,改正。
(57)浣纱女伴:西施入吴宫前曾在绍兴的若耶溪浣纱。这里是说陈圆圆早年做妓女时的同伴。
11.端:顶端
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
⑨四王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。

赏析

  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见(jian)的(de)。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是(zhe shi)思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得(de de)失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人(gei ren)以清新健美之感。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

支如玉( 宋代 )

收录诗词 (2117)
简 介

支如玉 浙江嘉善人,字宁瑕。万历举人。官刑部主事。有《半衲庵集》。

行香子·天与秋光 / 第五戊寅

"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。


客中除夕 / 费莫乙丑

我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。


蚕谷行 / 孔木

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。


朝中措·代谭德称作 / 富察永山

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。


秋夜月中登天坛 / 崇雁翠

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 始志斌

"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。


禹庙 / 南门子超

自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。


堤上行二首 / 家以晴

"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
居人已不见,高阁在林端。"
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


采桑子·西楼月下当时见 / 皇甫凡白

珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。


更漏子·钟鼓寒 / 粟丙戌

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。