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渡江云三犯·西湖清明

五代 / 阮葵生

"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

.er yue cun yuan nuan .sang jian dai sheng fei .nong fu chong jiu gu .can qie dao xin yi .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
.wu zhe zhong you er .ming tong xing bu tong .zi xiao zhe ci xiao .zi da zhe tan yong .
chan gong zi jian wu ren jue .he shi chou shi yi bu chou ..
jing dan xian shu sheng .xian yin jiu yi zhi .yin zhi chen tu xia .fu you liang ke bei .
shi you chen ming zi .xing bai zi le tian .ping sheng wu suo hao .jian ci xin yi ran .
qu qu wo yi ma .chi chi jun guo qiao .yun shi zheng heng he .jiang liu chu man cao .
geng ni chi chu mi he shi .bu gui song luo zuo xian ren .
yin de ji bi bao .yin huo qi xu shi .ren shi sui ke wang .tian dao zhong nan qi .
cui jin tiao cheng zi .dan sha yin zhuo xing .xing xing ning xue dian .se se cu jin kuang .
.tian xia wu zheng sheng .yue er ji wei yu .ren jian wu zheng se .yue mu ji wei shu .

译文及注释

译文
窗外屋檐在滴水,在演奏着大(da)自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天(tian)的声音。这一首新曲,是谁谱就?
清明、寒食节过了没多(duo)久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来(lai)到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
我(wo)心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
  临川(chuan)郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测(ce)王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。

注释
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
高洁:清高洁白。古人认为蝉栖高饮露,是高洁之物。作者因以自喻。
⑵垅:亦作“垄”,田埂。成尘:田野严重干旱,土干尘起。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑷霜条:经霜的树枝条。
东宫:指太子,因太子居住在东宫,这里是借代

赏析

  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴(dang pu)素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  这是吴文英为悼念亡妾(qie)而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  尾联“忍放花如雪,青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随,直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽,但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及对春柳的痛惜之意。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  第二句“笛弄晚风三四(san si)声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.

创作背景

  战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服。本文仅以199字的篇幅包容了这样丰富的内容,在运用比喻说理,叙述事件,塑造人物等方面都不失为先秦散文中的佳作,这也体现了时代对作家的要求是如此严格。

  

阮葵生( 五代 )

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简 介

阮葵生 (1727—1789)江苏山阳人,字宝诚,号吾山。干隆进士。寻擢通政司参议,官至刑部右侍郎。治狱以明察平允见称于时。有《茶余客话》及《七录斋集》等。

千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 马鸣萧

欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 朱中楣

今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。


相见欢·微云一抹遥峰 / 马广生

君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"刘家墙上花还发,李十门前草又春。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 秦噩

海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"


国风·卫风·河广 / 咏槐

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。


北冥有鱼 / 张鸿逑

"闻道卢明府,闲行咏洛神。浪圆疑靥笑,波斗忆眉颦。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。


石竹咏 / 李戬

骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
"郊居人事少,昼卧对林峦。穷巷厌多雨,贫家愁早寒。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 陈少白

人人散后君须看,归到江南无此花。"
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 华黄

原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"


清平乐·春光欲暮 / 涌狂

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。