全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
解怪还家晚，长将远信呈。说人偷罪过，要我抱纵横。
此时闲坐寂无语，药树影中唯两人。"
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册，分张欢乐与交亲。
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
形容意绪遥看取，不似华阳观里时。"
朱栏映晚树，金魄落秋池。还似钱唐夜，西楼月出时。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
不知山下东流水，何事长须日夜流。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
"江回望见双华表，知是浔阳西郭门。
quan diao shui hua zhe .ban si wu tong tu .an jing dui gu luan .ai xian liu gua gu .
jie guai huan jia wan .chang jiang yuan xin cheng .shuo ren tou zui guo .yao wo bao zong heng .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
shou de kui long qiang jian shen .pao zhi gong ming huan shi ce .fen zhang huan le yu jiao qin .
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
xing rong yi xu yao kan qu .bu si hua yang guan li shi ..
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
you shi dun cuo sheng leng jie .ji sheng yuan zhuan cu bu duan .li li lin lin si zhu guan .
wo you bi jie xing .hao gang bu hao rou .wu qing zhi zhe jian .you sheng qu quan gou ..
bu zhi shan xia dong liu shui .he shi chang xu ri ye liu .
cheng he zhi zhi zu .qi yi geng tan tao .mo mo xin zi wen .yu guo you he lao ..
jiao zhan feng cheng jian .chong diao gui huo shu .chu wen ni ning jin .he di bu cui che ..
ji huan e e gao yi chi .men qian li di kan chun feng ...li wa xing ..
ri ri ying chao ku .shao shao jin fang long .sui sheng ba jiu zi .shui bian qi ci xiong .
wang chen er bai zhe .chao xi zou lu lu .wang sheng du fu yi .xia ju ru yun gu .
.jiang hui wang jian shuang hua biao .zhi shi xun yang xi guo men .
译文
早上(shang)出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说(shuo)我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了(liao)解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊(a)，一个人独自忧愁抑郁(yu)能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
中山王的孺子妾，只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人，但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树，花开在初春季节，分外艳丽。一贵一贱，自己怎么能够决定呢，全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零，美人的团扇很久不用，已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠，却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来，失意人的悲辛都是一样的啊！
请任意品尝各种食品。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
头发遮宽额，两耳似白玉。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
注释
⑶杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
10.堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
②窃弄章华台：指康张叛军弄兵窃取荆州。窃弄，非法弄兵。章华台，楚灵王所筑造，旧址在今湖北省。这里代称荆、襄一带。
①午日：端午，酬：过，派遣。
(2)薰：香气。
[1]年年长短亭：指年年柳树都在亭边送人远行。
③平生：平素，平常。
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍，心情且强掷枭卢。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
南陌车马动，西邻歌吹繁。谁知兹檐下，满耳不为喧。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。
散为万姓食，堆作九年储。莫道如云稼，今秋云不如。"
看山倚高石，引水穿深竹。虽有潺湲声，至今听未足。"
启齿呈编贝，弹丝动削葱。醉圆双媚靥，波溢两明瞳。
若无知足心，贪求何日了。"
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
林对东西寺，山分大小姑。庐峰莲刻削，湓浦带萦纡。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月，鹊脚红旗蘸碧流。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
访我入穷巷，引君登小台。台前多竹树，池上无尘埃。
时有沉冥子，姓白字乐天。平生无所好，见此心依然。
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
才与世会合，物随诚感通。德星降人福，时雨助岁功。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。"
每一临此坐，忆归青溪居。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷，酒典绯花旧赐袍。
"老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。
"朝退马未困，秋初日犹长。回辔城南去，郊野正清凉。
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
贫室如悬磬，端忧剧守株。时遭人指点，数被鬼揶揄。
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老，食尽兵穷将及汝。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
"欲送残春招酒伴，客中谁最有风情。两瓶箬下新开得，
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
"岛树间林峦，云收雨气残。四山岚色重，五月水声寒。
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
暂听遣君犹怅望，长闻教我复如何。"
顾谓尔菊花，后时何独鲜。诚知不为我，借尔暂开颜。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
"嘉鱼荐宗庙，灵龟贡邦家。应龙能致雨，润我百谷芽。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
"虽慵兴犹在，虽老心犹健。昨日山水游，今朝花酒宴。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
随分归舍来，一取妻孥意。"
坐依桃叶枝，行呷地黄杯。强出非他意，东风落尽梅。"
仿佛中圣日，希夷夹大庭。眼前须底物，座右任他铭。