首页 古诗词 忆江南寄纯如五首·其二

忆江南寄纯如五首·其二

元代 / 王仲宁

唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
子午山里杜鹃啼,嘉陵水头行客饭。剑门忽断蜀川开,
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。


忆江南寄纯如五首·其二拼音解释:

wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
yu sheng you dai fa qing chun .feng shuang he shi pian shang wu .tian di wu qing yi ai ren .
.sui yu ren jing jie .bi men cheng yin ju .dao yan zhuang sou shi .ru xing lu ren yu .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
.ye cheng dong bei wang ling tai .zhu cui fan hua qu bu hui .
zi wu shan li du juan ti .jia ling shui tou xing ke fan .jian men hu duan shu chuan kai .
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
.jin yuan yu rui lan .xian zhao ye shi you .luo bei feng hua shu .jiang nan cai hua zhou .
yu yan miao miao he chu xun .shi shang mang mang ren zi si ..
guan he shi fang ting .jiang hai jiao xin shang .lian ren gui gu shan .fu yan bo tian rang .
cheng yin qi zi qu .wei mao shu ta chen .yan yong liu jia shang .shan shui bian xi xun ..
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .

译文及注释

译文
世上人(ren)们对花和叶的(de)说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
路遇一个乡下的邻居,问:“我(wo)家里还有什么人?”
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
四周的树林和山(shan)壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  太子听说了这件事,赶(gan)着马车跑去,伏在樊於(yu)期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
邹容我的小兄弟,小小年纪(ji)走东洋。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦(qin)娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
其一
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银(yin)河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。

注释
⒀莫愁:古洛阳女子,嫁为卢家妇,婚后生活幸福。萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”
100.噏呷(xīxiá)、萃蔡:皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
鱼水三顾合:《三国志·诸葛亮传》载,刘备得到诸葛亮以后,曾感慨地说:“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合,指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合,融洽地会见,拜访。
22、黄石之符:李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也。有《上略》、《中略》、《下略》。”又引《河图》:“黄石公谓张良曰:读此,为刘帝师。”

赏析

  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么(na me),在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花(kai hua)在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  “唯见鸿雁飞,令人伤怀抱。”面对自然界的从容与亘古不变,诗人更感到那几多征讨,几多纷扰,如今都湮没了,顶多留下记载。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人(gei ren)以美的熏陶。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

王仲宁( 元代 )

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简 介

王仲宁 王仲宁,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)与周必大有唱和。孝宗干道三年(一一六七)曾和周必大乘舟同游宜兴、溧阳等地(《周文忠公集》卷一六七《泛舟游山录》)。

信陵君窃符救赵 / 绳易巧

天涯静处无征战,兵气销为日月光。
一逢盛明代,应见通灵心。
鸣笳瀚海曲,按节阳关外。落日下河源,寒山静秋塞。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
愿谢山中人,回车首归躅。"
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。


公无渡河 / 方水

为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。


芳树 / 斛庚申

"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
"松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。


洞仙歌·泗州中秋作 / 梁丘俊娜

车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
叶干坤之德,道可容膝休闲。谷神同道,此其所贵也。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。
生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。"
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。


晋献公杀世子申生 / 端木卫强

仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 澹台智超

诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
一人计不用,万里空萧条。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


寄令狐郎中 / 左丘胜楠

"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"


艳歌何尝行 / 澹台福萍

稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
回首隔烟雾,遥遥两相思。阳春自当返,短翮欲追随。"
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。


村行 / 滕屠维

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。


南歌子·荷盖倾新绿 / 符巧风

赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
一射百马倒,再射万夫开。匈奴不敢敌,相唿归去来。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。