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玉壶吟

未知 / 马常沛

昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
环珮声犹在,房栊梦不归。将军休沐日,谁劝着新衣。"
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"


玉壶吟拼音解释:

xi nian zhi wu jun .chang yin lin jiang lou .wo you yi shu zha .yin zhi fang du zhou ..
.wu zong chang zuo fu .deng lu fang tian tai .xing shi xing kan ru .yun xian yi zhuan cui .
san chuan mou yuan ri .ba shui zhai lian gang .wu fu qin lou shang .chui xiao xia feng huang ..
.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
long you chang ting hou .shan yin gu sai qiu .bu zhi wu yan shui .he shi xiang xi liu .
.yi yu jin wu wai .gao seng dai suo xi .ku xin gui ji mie .yan zuo de jing wei .
.chang ting zhu ma wei neng qian .jing yi cang mang han mu yan .
.ting ting chang du li .chuan shang shi yan jing .qiu shui han bai mao .xi yang diao gu ying .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
.gu ren qing yun qi .he yi chang jiong po .san shi you bu yi .lian jun tou yi bai .
huan pei sheng you zai .fang long meng bu gui .jiang jun xiu mu ri .shui quan zhuo xin yi ..
wei bei zou han dan .guan dong chu han gu .qin di wan fang hui .lai chao jiu zhou mu .
tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..

译文及注释

译文
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一(yi)(yi)些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼(ti)时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不(bu)再嗟地怨天。
往事(shi)回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
凤凰(huang)鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
趴在栏杆远望,道路有深情。

注释
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
〔46〕迸:溅射。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
⑴清平乐:词牌名,又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》,为宋词常用词牌。检校:核查。
⑷不遣:不让。花虫:蛀蚀器物、书籍的虫子。蠹(dù):蛀蚀。
⑻冷陉:山脉名称,在今辽宁开原。

赏析

  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书(song shu)·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里(li)看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出(xie chu)了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处(zhi chu),就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  全诗以自叙和抒情为主,真挚感人;写景只是三,四两句,既是实写,又想象,一“坼”一“浮”,把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  组诗中的景物:嫩柳梨花,春风澹荡,正是良辰美景;金屋、紫微,玉楼,金殿,不啻人间仙境;卢橘,葡萄,为果中珍品;盈盈,飞燕,乃人寰绝色;征之以歌舞,伴之以丝竹,正所谓天下良辰、美景、赏心、乐事,四者皆备。于是盛唐天子醉了,满宫上下都醉了。昏昏然,忘掉了国家黎民。他们拼命享乐,纵欲无已,全不顾自己正躺在火山口上,更看不到他们一手豢养的野心家已开始磨刀。而自称”已醉“的诗人,恰恰是这幅宫中行乐图中唯一的清醒者。他在冷静地观察,严肃地思考。他原有雄心壮志,远大理想。奉诏入京,满以为可以大展宏图了,然而此时的唐玄宗已经不是励精图治的开元皇帝了。此时天才卓绝的李白,也只能做一个文学弄臣而已。如今偏要他作宫中行乐词,失望、痛苦,悲愤,啮噬着诗人的心。幸亏他有一枝生花妙笔,皮里阳秋,微言讽喻,尽在花团锦簇中。”小小生金屋,盈盈在紫微。“”玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“蛾眉粉黛,遍于宫廷,唯独没有贤才。”每出深宫里,常随步辇归。“”选妓随雕辇,征歌出洞房。“宫里宫外,步步皆随声色,无暇过问朝政。内有高力士,外有李林甫,唐玄宗以为可以高枕无忧了。他给自己的唯一任务,就是享乐。要享乐,就要有女人,于是杨玉环应运而生。这情景,令诗人想起汉成帝宠幸赵飞燕的历史教训。”宫中谁第一,飞燕在昭阳。“是讽刺,还是赞美,不辨自明。可惜,这当头棒喝,并没有惊醒昏醉的唐明皇,他完全沉沦了。行乐者已病入膏肓,天才诗人的苦心孤诣,毕竟敌不过绝代佳人的一颦一笑。李白最终认识到自己的讽喻无力,愤然离开了长安。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的(fu de)大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

马常沛( 未知 )

收录诗词 (8575)
简 介

马常沛 马常沛,字竹船,安丘人。诸生。有《春草堂集》。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈维藻

玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
昼景彻云树,夕阴澄古逵。渚花独开晚,田鹤静飞迟。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 王魏胜

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。


酒泉子·花映柳条 / 陈豪

几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"


寄令狐郎中 / 吴芳权

张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
"云母映溪水,溪流知几春。深藏武陵客,时过洞庭人。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。


送人游岭南 / 余本

潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
"孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


渔翁 / 吴景

颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
"洛水春冰开,洛城春水绿。朝看大道上,落花乱马足。
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
香炉宿火灭,兰灯宵影微。秋斋独卧病,谁与覆寒衣。


观梅有感 / 朱友谅

从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
"云雨阳台路,光华驿骑巡。劝农开梦土,恤隐惠荆人。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
"西行陇上泣胡天,南向云中指渭川。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。


送东阳马生序 / 王显世

照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
为我殷勤吊魏武。"
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。


江神子·恨别 / 毛世楷

秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"


赠田叟 / 鲍之蕙

"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。