首页 古诗词 赠徐安宜

赠徐安宜

元代 / 张何

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。


赠徐安宜拼音解释:

huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
.run nian chun guo hou .shan si shi hua kai .huan you wu xin zhe .xian xun ci jing lai .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
ti miao chen lei ge .xin wei xuan hua bing .yi chao chu tian di .yi zai you tong ying .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
.wu chou wu lei zhe .ou xiang shi chao you .ci hou cheng gu ting .yi qian ru luan liu .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
luan che he jia zhu yun fei .tiao tiao yao chi ying yi dao .er wen zheng zhan huan qing fu .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .

译文及注释

译文
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声(sheng),吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将(jiang)士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城(cheng)(cheng)。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝(di)上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们(men)的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好(hao)的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行(xing)山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。

注释
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
8.闹春风:在春天里争妍斗艳。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
②丘阿:山坳。
[32]延、秀:均指长。颈:脖子的前部。项:脖子的后部。
⑻斜行:倾斜的行列。
⑦玉帐:指主将所居的军帐,坚固不可侵犯,像玉制作的帐篷一样。临河魁:在河魁星的方位设置军帐。古人认为军中主将须根据时历选择一定的方位设置军帐。
(1)谣:不合乐的歌,一种诗体。卢侍御虚舟:卢虚舟,字幼真,范阳(今北京大兴县)人,唐肃宗时曾任殿中侍御史,相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》),曾与李白同游庐山。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。

赏析

  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀(huai),在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开(bu kai)的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精(zai jing)美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的(chang de)全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  黄州濒临大江,赤鼻矶的石壁直插入江,地势险要,人们传说这儿就是三国时周瑜打败曹操大军的赤壁古战场(真正的赤壁位于湖北蒲圻),苏轼于此处曾有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的千古绝唱。潘大临曾伴随苏轼在此浏览,说不定还亲耳聆听过东坡的豪放歌声。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的(song de)自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  “忆昔霍将军,连年此征讨。”诗人思前想后,对霍去病征伐匈奴的赫赫功勋不由感慨良多。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

张何( 元代 )

收录诗词 (8661)
简 介

张何 生卒年、籍贯皆不详。玄宗天宝、肃宗至德间曾应进士试与吏部试。事迹见其《对太守步归郡邸判》、《文苑英华》卷一八五省试州府试诗。《全唐诗》存诗1首。

早春呈水部张十八员外 / 徐暄

谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"


西河·大石金陵 / 周天藻

幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


宝鼎现·春月 / 杨文照

我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。


南乡子·渌水带青潮 / 应傃

八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
黑衣神孙披天裳。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


溪居 / 强振志

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
(章武再答王氏)
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。


韩奕 / 李培根

兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。


上三峡 / 郑清之

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


夜雨书窗 / 秦璠

此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。


怀天经智老因访之 / 陈嘉宣

南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。


秋夜纪怀 / 范秋蟾

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。