首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

元代 / 张舟

踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"有昔灵王子,吹笙溯泬。六宫攀不住,三岛去相招。
花前不复抱瓶渴,月底还应琢刺歌。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
照日青油湿,迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八,珠履列三千。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
翠影西来扑槛山。远目静随孤鹤去,高情常共白云闲。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

ta tai xing yin xing .zhen shi wo lun wen .ji ci xun chang jing .lai duo zhi shi jun ..
rui jin jing fei jin feng huang .qi yu qi zu zhan ya chi .yu yong he neng bao tian zi .
.yi jing song shao ta shi ti .bu qiong shen zai bai yun xi .ri xian chi lang jin che mei .
wan li piao liu yuan .san nian wen xun chi .yan fang yi chu di .pin meng bi liu li ..
.chu jia chu li he fang si .shang guo xi ming yu shui dong .
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..
.gao ge qing xuan dui yi feng .pi ling shu ke ci xiang feng .wan shou hong ye ti shi bian .
.you xi ling wang zi .chui sheng su jue ..liu gong pan bu zhu .san dao qu xiang zhao .
hua qian bu fu bao ping ke .yue di huan ying zhuo ci ge ..
jun huai yi pi hu wei juan .zheng shi chou en lei de gan ..
.ting qian shu jin shou zhong zai .xian hou hua fen ji fan kai .chao niao lian chu jing bu qi .
hui shi liu long xun xing chu .fei yan xian rao wang chun tai ..
zhao ri qing you shi .ying feng jin zhang xian .dai e chen er ba .zhu lv lie san qian .
jia ke yuan li qiu cao qing .si wang yue chen yi yan jing .liang yan hua dong ren shou ping .
cui ying xi lai pu jian shan .yuan mu jing sui gu he qu .gao qing chang gong bai yun xian .
ke lu chang yi han shui liu .man bi cun wang ju shi meng .bai nian rong ru jin kan chou .
chun yin chu guo hai tang shi .dan shu wei bi chou liang xiang .duan jiu wei kan zuo lao shi .

译文及注释

译文
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的(de)楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖(gai)。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
世上难道缺乏骏马啊?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
魂魄归来吧!
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下(xia)用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
细雨蒙(meng)蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
  在这种情况下,邹忌上朝拜见齐(qi)威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾(qie)害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因(yin)为她的一封书信。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!

注释
⑸龙蛇飞动:指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。
⑵疑:畏惧,害怕。
252、虽:诚然。
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。

赏析

  全诗可分为三段。“龙虎争”以上(yi shang)为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平(liao ping)铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  四
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
其二
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝(yi zhi)为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  昔今这种对比古诗里还是常见的,“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》),过去听闻就该登楼观望洞庭水,可是不知为何直至今朝才有机缘登临,道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

张舟( 元代 )

收录诗词 (2464)
简 介

张舟 张舟,字廉船,铅山人。

马诗二十三首·其一 / 糜戊戌

"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖,竹里棋声暮雨寒。
"高户列禅房,松门到上方。像开祇树岭,人施蜀城香。
苔新禽迹少,泉冷树阴重。师意如山里,空房晓暮钟。"
上结孤圆顶,飞轩出泰清。有时迷处所,梁栋晓云生。


陈元方候袁公 / 濮阳访云

"王俭风华首,萧何社稷臣。丹阳布衣客,莲渚白头人。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
蟾蜍夜艳秋河月。碧城冷落空蒙烟,帘轻幕重金钩栏。
"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中。"
何日一名随事了,与君同采碧溪薇。"


骢马 / 巫马珞

寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
深居白云穴,静注赤松经。往往龙潭上,焚香礼斗星。
"晓楼烟槛出云霄,景下林塘已寂寥。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,


龙潭夜坐 / 况辛卯

谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
玉裂歌声断,霞飘舞带收。泥情斜拂印,别脸小低头。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"


水龙吟·春恨 / 夏侯壬戌

都门此日是寒食,人去看多身独来。"
"双岩泻一川,十里绝人烟。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
江南苦吟客,何处送悠悠。"
"闲居谁厌僻,门掩汉祠前。山色夏云映,树阴幽草连。
青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。
"赵国林亭二百年,绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看,
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。


吊古战场文 / 衡路豫

当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
凭人报消息,何易凭笔砚。俱不尽我心,终须对君宴。"
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 尤醉易

"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
"玄晏先生已白头,不随鹓鹭狎群鸥。元卿谢免开三径,
净名无地可容床。高云覆槛千岩树,疏磬含风一夜霜。
绣岭宫前鹤发人,犹唱开元太平曲。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。


忆秦娥·花似雪 / 锺离俊贺

"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。
舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子,病来犹作晋春秋。
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"


采桑子·彭浪矶 / 令狐紫安

垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
青筐叶尽蚕应老。绿渚幽香生白苹,差差小浪吹鱼鳞。
浮萍遮不合,弱荇绕犹疏。增在春波底,芳心卷未舒。"
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
枉道紫宸谒,妨栽丹桂丛。何如随野鹿,栖止石岩中。"
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。


永遇乐·探梅次时斋韵 / 凡潍

若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"
"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
休向西斋久闲卧,满朝倾盖是依刘。"
见《海录碎事》)"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
从此青衿与朱紫,升堂侍宴更何营。"
獬豸霜中貌,龙钟病后颜。惨伤此身事,风雪动江山。
我恐更万世,此事愈云为。勐虎与双翅,更以角副之。