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酹江月·驿中言别

金朝 / 曹良史

几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
诏下因颁朔,恩移讵省辜。诳天犹指鹿,依社尚凭狐。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。


酹江月·驿中言别拼音解释:

ji shi shen ji hun wu shi .jian qu shen shan yi chu ju ..
ji lai qiu zhe duo xiang wu .jian shuo han kang jiu xing ming .shi zhi bu shi xian xiang nu ..
.wan tiao jin qian dai chun yan .shen ran qing si bu zhi qian .
wo sheng li yi xiang .shao xiao jian tai ping .sheng xian you ji lv .kuang fu fei qi ming ..
chu fen pin jia can huo ji .pi ru shen hou mo xiang guan ..
.tou tong ya teng san ri wo .qi kan jian yao bi lai fu .
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..
xian wo xiao chang ri .qin peng xiao wo shu .shi pian sui fen you .ren shi du nian wu .
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
xi shuai ti xiang ying .yuan yang su bu gu .xiao tong pin bao ye .gui bu shang chi chu ..
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
.shuang cha po tong yin .qing si shi qian shen .yue lun kai di mai .jing mian xie tian xin .
zhao xia yin ban shuo .en yi ju sheng gu .kuang tian you zhi lu .yi she shang ping hu .
.yu shi chun sheng chu .xian cong mu de lai .ru men qian bao liu .du ling an jing mei .

译文及注释

译文
情郎一(yi)去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何(he)寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯(wan)新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
奈何囊中没有(you)一些财帛,救你们寒颤凛栗。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进(jin)而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿(chuan)在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱(luan),也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

注释
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
⑵仪:威仪,指人的举止作风大方正派而言,具有尊严的行为外表。一说为“礼仪”。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
⑸方:并,比,此指占居。
⑻小:形容词的意动用法,意思为“以······为小,认为······小”。
②棘:俗称酸枣树,多刺。
(9)延:聘请。掖:教育。

赏析

  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  起首二句以客观描写为主,三四两句(liang ju)则加强了抒情的氛围。而且在似乎不相关的松和风之间冲突顿起,令听者心惊,观者颜开。两个“一何”强调诗人感受的强烈,一“盛”一“劲”表现冲突的激烈和诗人的感情倾向。第三句诗顺接第二句,第四句呼应首句,章法绵密,展开有序。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说(chuan shuo),在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥(miao ming),泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实(xian shi)击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  “我心若涵烟,葐蒀满中怀”,葐蒀,烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气,那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是,手法极其精妙,可使人产(ren chan)生无穷联想。全诗语气平稳,没有什么波澜,但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此,没有激烈慷慨的喷发,却有含蓄(han xu)深沉、持久蕴藉的感染力。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

曹良史( 金朝 )

收录诗词 (2443)
简 介

曹良史 曹良史,约公元一二七零年前后在世]字之守,号梅南,钱塘人。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。宋亡,不仕。工诗词,与周密游。良史着有咸淳诗,摘梅南诗摘,及镂冰词摘,总名诗词三摘,方同为作序。

蝶恋花·海岱楼玩月作 / 严本

炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。


北禽 / 周舍

病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
"胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。


送綦毋潜落第还乡 / 张天赋

鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
人言世事何时了,我是人间事了人。"
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。


临平泊舟 / 项樟

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。


风入松·一春长费买花钱 / 卢芳型

老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
寻禀神仙诫,彻庙劚开窥。果获无穷宝,均融沾因危。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。


长信秋词五首 / 陈于王

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。"
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


九日次韵王巩 / 杨闱

"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
唯留温药火,未写化金方。旧有山厨在,从僧请作房。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,


武陵春·走去走来三百里 / 释晓荣

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"


姑苏怀古 / 皇甫湜

始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
"远使随双节,新官属外台。戎装非好武,书记本多才。
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"


春日偶成 / 陈协

九霄微有露,四海静无风。惆怅逡巡别,谁能看碧空。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
共知亭下眠云远,解到上头能几人。"
"直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。剑门失险曾缚虎,
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
白鸟依窗宿,青蒲傍砌生。欲同渔父舍,须自减逢迎。"