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瘗旅文

隋代 / 陈易

阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
终随鸥鸟去,只待海潮生。前路逢渔父,多惭问姓名。"
"铜壶漏滴斗阑干,泛滟金波照露盘。
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
"丈夫心爱横行,报国知嫌命轻。楼兰径百战,
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。


瘗旅文拼音解释:

yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
li ting yi hui su .neng you ji ren tong .mo yi hui che qi .qian tu bu jin qiong .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
zhong sui ou niao qu .zhi dai hai chao sheng .qian lu feng yu fu .duo can wen xing ming ..
.tong hu lou di dou lan gan .fan yan jin bo zhao lu pan .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
you chuang wen zhui ye .qing jing jian you si .zao wan lai shou yao .men qian you zi zhi ..
mu yun zheng ma su .xiao yue gu guan kai .jian xiang ting wei jin .liu jun zui yi bei ..
.zhu shu gong fei qi .fen feng shou zi ni .zheng ming tui wu zi .gui shi yang san gui .
.zhang fu xin ai heng xing .bao guo zhi xian ming qing .lou lan jing bai zhan .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
han zhong song xiao yue dang ying .peng shan gao jia chuan xin yun .huai shi fang nian yi sheng ming .

译文及注释

译文
人们(men)(men)都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
知道你远道而来定会有所打算,正好(hao)在瘴江边收殓我的尸骨。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问(wen)的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过(guo)这样的话:“有地位的人学了(liao)道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可(ke)是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
幽(you)幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
我家有娇女,小媛和大芳。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静(jing)谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
说:“回家吗?”
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须(xu)牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?

注释
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
220、攻夺:抢夺。
(3)使:让。
84.闵:忧。妃:配偶。匹合:婚配。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。
(07)“万重千叠”,元本、二妙集、毛本作“万里千叠”。

赏析

  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  首联“天官动将星,汉地柳条(liu tiao)青”,写启程。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然(ran)而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富(ji fu)有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之(shi zhi)旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直(pu zhi)叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  (一)抒情方式由浪(you lang)漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

陈易( 隋代 )

收录诗词 (5715)
简 介

陈易 宋兴化军莆田人,字体常。少好学,该综经史,工诗。神宗熙宁初游京师,弃学从佛徒论出世法,有所契。归隐县之蔡溪岩,结庐而处,三十年不下山。徽宗崇宁初,举遗逸及入行,皆不就。时号陈聘君。宣和中卒。

鲁颂·泮水 / 牧寅

北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 逢戊子

"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
自为才哲爱,日与侯王会。匡主一言中,荣亲千里外。
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。


任所寄乡关故旧 / 漆雕鑫

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。


夹竹桃花·咏题 / 东郭国磊

大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
郡邸封章开建章。君王俭德先简易,赡国肥家在仁义。
珂珮逐鸣驺,王孙结伴游。金丸落飞鸟,乘兴醉青楼。"
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。


都下追感往昔因成二首 / 勾初灵

"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
"仙郎归奏过湘东,正值三湘二月中。


沁园春·长沙 / 雍清涵

"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"新参将相事营平,锦带骍弓结束轻。晓上关城吟画角,
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"


归国遥·春欲晚 / 僧丁卯

东风吹花落庭树,春色催人等闲去。大家为欢莫延伫,
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
驱车西近长安好,宫观参差半隐霞。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"


踏莎行·闲游 / 羽酉

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。


村行 / 司寇杰

高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
丈夫不感恩,感恩宁有泪。心头感恩血,一滴染天地。
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
日暮藉离觞,折芳心断续。"


书丹元子所示李太白真 / 悉承德

征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
荡子未言归,池塘月如练。"
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病,数亩田园又废耕。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。