终南山
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
吴王在时几回望。至今月出君不还，世人空对姑苏山。
"子真岩石下，仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈，清贫长晏如。
莫问我姓名，向君言亦空。潮生沙骨冷，魂魄悲秋风。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
终南山拼音解释:
yi zhong en yu shen .yi xian gui ru yi .ben zi shen bu ling .ji duo ying tong ji .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
zhang ye jiu jue ji .le tian zeng bo ju .kong kan yan bi li .pu bu pen chan chu .
san che ban yun zhen zhu bao .song gui bao cang zi tong ling .tian shen you .di qi ying .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
译文及注释
译文
于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国(guo)土，何须顾虑对方的强大呢？
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨(yang)柳荫下的白沙堤。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间(jian)，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融；
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途(tu)中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
你会感到安乐舒畅。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵(bing)，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担(dan)晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
路上遇见的人，有很多都是带着创伤，痛苦呻吟，有的伤口还在流血呢！
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
注释
⑷水痕收：指水位降低。
⑵怅：失意，懊恼。
④暗：昏暗。这句和下句是说日落屋里即昏暗，点一把荆柴代替蜡烛。
③南浦：水边，泛指送别的地方。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。
（17）朱轩：贵者所乘之车。
赏析
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期(ta qi)盼着太平盛世。在此时，他似乎对(hu dui)唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家(zhu jia)均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中(wen zhong)原有所表现，却一向未被人注意。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天(ji tian)地化成之功，不愧(bu kui)为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。”末四句乃夜触所闻，而伤叹世事也，他期(ta qi)盼着太平盛世。在此时，他似乎对(hu dui)唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
诗歌自上计吏出场后，便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份，对上计吏的应酬颇含深意，一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语，说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的，反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道，眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发，却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象，揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味，反而“笑”着致辞，仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数”，活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士，唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额，只须拿出些筒竹布便贿赂得来，那么官职当然也可随意买卖了，一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年，我作官人去”，这种推测既是计吏的自夸，也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识，等同于农人的计吏凭借微薄的付出，竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口，则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜，更可见出皇家卫士名额之贱，朝廷卖官鬻爵之滥，朝廷不看重能力，甚至连身份也不再看重，眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何，则让读者自己去想象，这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语，寥寥数言，朴素无华，却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
另外，需要说明的是，此诗既属《邶风》，为何却咏卫国之事？原来“邶”、“鄘”、“卫”连地，原为殷周之旧都，武王灭殷后，占领殷都朝歌一带地方，三分其地。邶在朝歌之北，鄘。卫都朝歌，为成王封康叔之地，“邶、鄘始封，及后何时并入于卫，诸家(zhu jia)均未详。....惟邶、鄘既入卫，诗多卫风，而犹系其故国之名。”（方玉润《诗经原始》）所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外，方玉润认为此诗可能即为邶诗，“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并，其未亡也，国事必孱。......当此之时，必有贤人君子，......故作为是诗，以其一腔忠愤，不忍弃君，不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏《病牛》李纲 古诗，托物言志的。因而，此诗中的《病牛》李纲 古诗，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折，由脉脉含情的描述转为冷冷一问时，读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟（到底）息亡缘底事？”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示，这一点在息夫人对楚王问中(wen zhong)原有所表现，却一向未被人注意。
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天(ji tian)地化成之功，不愧(bu kui)为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
在楚地流传久远的《孺子歌》不是屈原首创，也不是“渔父”首创。屈原沧浪遇渔父 古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感，渔父唱了一首《《沧浪歌》佚名 古诗》启发屈原如何面对现实，传为历史佳话。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
范尧佐( 金朝 )
收录诗词 (2949) 首
简 介
范尧佐 文宗大和间道士。大和三年(829)白居易分司东都时，朝贤各赋一至七字诗送之，尧佐亦预其事。事迹见《唐诗纪事》卷三九。《全唐诗》存诗1首。
声声慢·寿魏方泉
何以蔽踝，霞袂云袽.哀尔浮生，栉比荒墟。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
有兴常临水，无时不见山。千峰数可尽，不出小窗间。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
朝中措·代谭德称作
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
"何处云根采得来，黑龙狂欲作风雷。
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
生查子·旅夜
毕竟输他老渔叟，绿蓑青竹钓浓蓝。"
"天资忠孝佐金轮，香火空王有宿因。此世喜登金骨塔，
多少故人头尽白，不知今日又何之。
乃知阴骘数，制在造化情。及此接欢贺，临风闻颂声。"
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
"不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
难作别时心，还看别时路。"
鲁颂·泮水
"泪不曾垂此日垂，山前弟妹冢离离。年长于吾未得力，
琼峰埋积翠，玉嶂掩飞流。曜彩含朝日，摇光夺寸眸。
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
精意不可道，冥然还掩扉。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
井底引银瓶·止淫奔也
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
还如荒悴之君。更有逐臣，于焉葬魂。得以纵其噬，
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
"商洛近京师，才难赴幕时。离歌纷白纻，候骑拥青丝。
囹圄长空锁，干戈久覆尘。儒僧观子夜，羁客醉红茵。
猿拨孤云破，钟撞众木疏。社坛踪迹在，重结复何如。"
天末怀李白
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
子孙依吾道，代代封闽疆。"
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。"
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
遣遇
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流，斐回应上青山头。
虽则似离尘世了，不知何处偶真仙。"
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
"奇绝巍台峙浊流，古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚，
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦，品流还次白猿徒。
"自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
解连环·玉鞭重倚
以上俱见《吟窗杂录》）"
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
人生浮世中，个个愿富贵。高堂车马多，一唿百诺至。
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
"急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高翻复下，应西还更东。
归嵩山作
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
几拟以黄金，铸作钟子期。