首页 古诗词 游虞山记

游虞山记

隋代 / 储巏

刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
归途休问从前事,独唱劳歌醉数杯。"
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
玉砌露盘纡,金壶漏丁当。剑佩相击触,左右随趋跄。
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
"为有桥边拂面香,何曾自敢占流光。
"玉榼酒频倾,论功笑李陵。红缰跑骏马,金镞掣秋鹰。
天子寿万岁,再拜献此觞。"
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
当时纵使双成在,不得如伊是小时。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。


游虞山记拼音解释:

ke gu sou xin ju .wu ren min bai yi .ming shi zi kan lian .bu shi bu zhi ji ..
.jing cun shang cai nan men wai .zhi ci jing shi lai xiang qin .
.qian xun wan ren feng .ling bao hao he cong .sheng li tong wu dao .tan cheng zu sheng zong .
xiang ji pin cang chi .long xian yuan bi zhu .jia ren qin di lao .qi dui ri nan tu ..
gui tu xiu wen cong qian shi .du chang lao ge zui shu bei ..
an yao sheng bai fa .bo jin lu qing shan .ge shui xiang si zai .wu shu ye shi xian ..
yu qi lu pan yu .jin hu lou ding dang .jian pei xiang ji chu .zuo you sui qu qiang .
.gu jian fu piao ling .tian ya ruo duo ying .dong feng chui gu ji .nuan ri ji qing ming .
.wei you qiao bian fu mian xiang .he zeng zi gan zhan liu guang .
.yu ke jiu pin qing .lun gong xiao li ling .hong jiang pao jun ma .jin zu che qiu ying .
tian zi shou wan sui .zai bai xian ci shang ..
.tian shang can qi guo .ren jian zhu yan xiao .shui yan zheng shuang lv .bian shi ge san qiao .
liang yuan fei chu niao .bian shui zou huai yu .zhong shuo cai jun xi .chen lin yuan bu ru ..
.mu fa qing zhai su dong gong .gui hua song yun man yan feng .zi xia xiao se qiu shan ji .
.qiu yu wei de shi .sha an wang lai xing .dao yue du qi ying .mu tian han guo sheng .
.cheng shang can zuo ke .huai ci ji men ren .su xiang ning zhi gui .qing dan bu yan pin .
dang shi zong shi shuang cheng zai .bu de ru yi shi xiao shi ..
chun feng bu chang bai lan sun .dan cheng qi fen mai you rang .bai ri zhong xi zhao fu pen .

译文及注释

译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开(kai)花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相(xiang)似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
劝君此去多保重,名利(li)场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
  《尚书(shu)》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未(wei)死去!
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治(zhi)国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德(de)行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!

注释
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
⑼舞破中原:指唐玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。
⑶下直:直即值,意同今日的下班。明光宫:汉宫殿名,这里指唐皇宫。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过(tong guo)与神女交欢给国家和个人带来(lai)福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是(zhe shi)南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳(xun yang)。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真(ren zhen)地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆(fang yuan)四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。

创作背景

  陆游一生的政治生涯:早年参加考试被荐送第一,为秦桧所嫉;孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤;在四川王炎幕府时要经略中原,又见扼于统治集团,不得遂其志;晚年赞成韩侂胄北伐,韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词,联系他的政治遭遇,可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。

  

储巏( 隋代 )

收录诗词 (9687)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

舟中晓望 / 蔡戊辰

草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
素丝易染髭难染,墨翟当年合泣髭。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。


望海潮·秦峰苍翠 / 那拉彤彤

"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"帝子吹箫上翠微,秋风一曲凤凰归。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 壤驷秀花

我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
东家自云虽苦辛,躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载,
申胥任向秦庭哭,靳尚终贻楚国忧。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。"
"枝斗纤腰叶斗眉,春来无处不如丝。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
腾腾战鼓动城阙,江畔射麋殊未归。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。


青溪 / 过青溪水作 / 诺弘维

气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
众果莫相诮,天生名品高。何因古乐府,惟有郑樱桃。
尽日涧边桃李风。野迹似云无处着,仙容如水与谁同。
"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
此身未有栖归处,天下人间一片云。"


浣纱女 / 公西康

御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
"上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出,
经冬野菜青青色,未腊山梅树树花。(《优古堂诗话》)
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。


水龙吟·雪中登大观亭 / 闻人增芳

黄粉楚宫人,芳花玉刻鳞。娟娟照棋烛,不语两含嚬。"
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。


国风·召南·鹊巢 / 素困顿

"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
"行尽青溪日已蹉,云容山影水嵯峨。楼前归客怨清梦,
"活色生香第一流,手中移得近青楼。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"卓氏垆前金线柳,隋家堤畔锦帆风。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"


减字木兰花·冬至 / 康旃蒙

"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
"帝乡归未得,辛苦事羁游。别馆一尊酒,客程千里秋。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
"海月出银浪,湖光射高楼。朗吟无渌酒,贱价买清秋。
野水秋吟断,空山暮影斜。弟兄相识遍,犹得到君家。"


长相思·山一程 / 羽土

"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
"沧波天堑外,何岛是新罗。舶主辞番远,棋僧入汉多。
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
别起青楼作几层,斜阳幔卷鹿卢绳。


长相思·雨 / 来作噩

曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"萧萧陇水侧,落日客愁中。古塞一声笛,长沙千里风。
"同志幸同年,高堂君独还。齐荣恩未报,共隐事皆闲。
"春物岂相干,人生只强欢。花犹曾敛夕,酒竟不知寒。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,