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生查子·元夕戏陈敬叟

南北朝 / 释枢

"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"山空水绕篱,几日此栖迟。采菊频秋醉,留僧拟夜棋。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。


生查子·元夕戏陈敬叟拼音解释:

.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
hong shu xiao xiao ge ban kai .shang huang zeng xing ci gong lai .
gu yuan sui shen kai duan jian .qiu tang yue xiao yan yi gui .wu wu xiao jiao xia hui can .
zhi er jie gen xiang shi zai .feng huang zhong ni xia yun duan ..
peng lai ding shang wo hai shui .shui jin dao di kan hai kong .yue yu he chu qu .
kan yue xian song mi .chui lun ai shui shen .shi jian duo shao shi .wu shi ke guan xin .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
.qing huai kong sui cao .bei zou chang an dao .qiang xing zhi zhi xie .lang tai yi yi hao .
.xi hu chuang zhi zi fang gong .xin jiang zong heng zao hua tong .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
qu jing huang qiu cao .heng mao yan xi xun .xiang si bu xiang jian .chou jue fu ting yun ..
ye qing he geng geng .chun hen cao mian mian .wei you chang e yue .cong jin zhao mu tian .
chang you che ma fan .tu bao wen shui sheng ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
shui jia you zang bei mang shan .zhong qiao che ma chang wu yi .xia du zhou hang yi bu xian .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
bu yu hua chi yu .ning jiang yu shi lun .xi xin guo qing ke .jin fa dai chao tun .
.shan kong shui rao li .ji ri ci qi chi .cai ju pin qiu zui .liu seng ni ye qi .
.shang fang qing jing wu yin zhu .wei yuan ta sheng de zhu chi .

译文及注释

译文
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们(men)的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿(er),他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难(nan)怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
赤骥终能驰骋至天边。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲(qu)《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
古人与今人如流水般(ban)流逝,共同看到的月亮都是如此。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小(xiao)池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

注释
予(余):我,第一人称代词。
②柳暝河桥:日暮时停舟于杨柳掩映的河桥之下。暝,日落黄昏之时。河桥,苏州河上的小桥。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。
阿:语气词,没有意思。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

赏析

  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功(gong)使得这首诗成了艺苑奇珍。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木(shu mu)。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语(lun yu)·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

释枢( 南北朝 )

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简 介

释枢 释枢,住临安府天章寺,为青原下十三世,大洪智禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

清平乐·留春不住 / 毛直方

洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"陶庐僻陋那堪比,谢墅幽微不足攀。
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
谁祭山头望夫石。"
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。


北山移文 / 许佩璜

到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
道至心极尽,宵晴瑟韵全。暂来还又去,未得坐经年。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


红线毯 / 叶清臣

"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"


诉衷情·七夕 / 胡如埙

车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤,涿鹿大战摧蚩尤。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
退省时频改,谋身岁屡沉。鬣成川上媚,网就水宁深。


晚秋夜 / 许穆

圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
"累累墟墓葬西原,六代同归蔓草根。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
已上并见张为《主客图》)"
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
境胜才思劣,诗成不称心。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"


西夏重阳 / 韦式

旧户闲花草,驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀,日堕千山夕。"
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
抛生台上日,结座履中尘。自说一时课,别来诗更新。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


春日即事 / 次韵春日即事 / 陈云仙

"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,


七律·忆重庆谈判 / 赵希玣

皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"


龙门应制 / 赵之谦

"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天


春草 / 俞朝士

龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。