西江月·顷在黄州
"去家随旅雁，几日到南荆。行迈改乡邑，苦辛淹晦明。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
胡为倾国至，出入暗金阙。中原有驱除，隐忍用此物。
庶追周任言，敢负谢生诺。"
"华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
主人不在意亦足。名花出地两重阶，绝顶平天一小斋。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
"东水将孤客，南行路几千。虹翻潮上雨，鸟落瘴中天。
西江月·顷在黄州拼音解释:
.qu jia sui lv yan .ji ri dao nan jing .xing mai gai xiang yi .ku xin yan hui ming .
yi yu gao li bei .lun jiao ru jiu lu .liang gong zhuang zao si .de wo se fu yu .
shi nian hun meng mei xiang sui .sui pi yun wu feng ying ji .yi hen qu feng bai de chi .
hu wei qing guo zhi .chu ru an jin que .zhong yuan you qu chu .yin ren yong ci wu .
shu zhui zhou ren yan .gan fu xie sheng nuo ..
.hua xuan ai ai ta nian dao .mian zhu ting ting chu xian gao .
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
wu mu jiu huang tian yi ya .qi you bai yi lai bao zhuo .yi cong wu mao zi yi xie .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
.dong shui jiang gu ke .nan xing lu ji qian .hong fan chao shang yu .niao luo zhang zhong tian .
译文及注释
译文
如今我只能在五维的(de)画中欣赏春(chun)天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
人(ren)们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共(gong)同的心意。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮(liang)也难以复兴，但他意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
云间五色的喜鹊，飞鸣着(zhuo)从天上飞来。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去(qu)，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
这里悠闲自在清静安康。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
以前你游历梁地没有遇上知己(ji)，现在到越地去终于可以获得重用了。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
注释
⑶罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。
119.蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。
阴符：兵书。
6、陷：穿透、刺穿的意思 。
⑺鲈（lú）鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马冏执政时，任为大司马东曹掾。预知司马冏将败，又因秋风起，想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味，便弃官回家。不久，司马冏果然被杀。
赏析
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以(suo yi)必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何(he)。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌(yong lu)之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民(ren min)的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
第四段，再次自明志气，再次表明求见之意。“益治”：进一步钻研。“且学为政”，并且学习治理政事。“辱教”，屈尊指教。这一段特别申明入京师“非有取于斗升之禄”，可见其志向宏大。
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何(he)。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌(yong lu)之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
孟郊（751—814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。中唐著名诗人。他壮年屡试不第，四十六岁才中进士，五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇，心情抑郁。在他上任之际，韩愈写此文加以赞扬和宽慰，流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
在这首诗中，作者以具体形象的语言，描写出隐者的生活，写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔，很像一篇高士传，所写的还是理想中的人物。
这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有‘种药扶衰病，之句。”（《杜诗详注》卷十三引）。今影印本《杜臆》元，仇氏（仇兆鳌）当另有所据。”前两句写药圃景色，种药在两亭之间，青色叠映，临窗望去，油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状，与前两句写药物出土，发苗及枝柯的生长过程相连，对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘，足见诗人对药用植物形态学的认识；但就药寄慨，与首章淡泊之意略同，却不是一般的咏物诗，更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注：“彼苗长荒山者，不能遍识其名，此隙地所栽者，又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说：“空山隙地，萧间寂寞之滨也，亦无取于见知矣。”可以参看，以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂，但仍担心着“不测风云”，总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民(ren min)的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
创作背景
崔颢在天宝（唐玄宗年号，公元742—756年）年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗，事实上与路上行客一样，也未尝不是去求名逐利，但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪，也未免移性动情，感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中，其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。
陈寿祺( 隋代 )
收录诗词 (5278) 首
简 介
陈寿祺 陈寿祺（1771—1834），清代儒学家。字恭甫、介祥、苇仁，号左海、梅修，晚号隐屏山人，福建侯官（今福州）人。嘉庆四年进士，十四年充会试同考官，父母殁后不出仕，主讲鳌峰、清源书院多年，有《左海全集》。
长相思三首
膏雨带荥水，归人耕圃田。遥知下车日，万井起新烟。"
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
"青丝络骢马，去府望梁城。节下趋庭处，秋来怀橘情。
"列郡皆用武，南征所从谁。诸侯重才略，见子如琼枝。
"（十月之郊，造公室也。君子居公室，当思布德行化焉。）
玉座生秋气，铜台下夕阳。泪痕沾井干，舞袖为谁长。"
幽鸟清涟上，兴来看不足。新篁压水低，昨夜鸳鸯宿。
"无数涪江筏，鸣桡总发时。别离终不久，宗族忍相遗。
阳春曲·闺怨
"东城抱春岑，江阁邻石面。崔嵬晨云白，朝旭射芳甸。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
"秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
庶将镜中象，尽作无生观。"
铁骑横行铁岭头，西看逻逤取封侯。
焚柴百神趋，执玉万方会。天旋物顺动，德布泽滂霈。
长相思·山驿
杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。
"（上古，愍农也。）
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
风烟积惆怅，淮海殊飘荡。明日是重阳，登高远相望。"
花源君若许，虽远亦相寻。"
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
奇兵邀转战，连孥绝归奔。泉喷诸戎血，风驱死虏魂。
览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。
畏人成小筑，褊性合幽栖。门径从榛草，无心走马蹄。"
望望离心起，非君谁解颜。"
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
日登一览楼
似君须向古人求。"
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
所嗟山路闲，时节寒又甚。不能苦相邀，兴尽还就枕。"
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。东林竹影薄，腊月更须栽。"
由来许佳句，况乃惬所适。嵯峨天姥峰，翠色春更碧。
"东泉人未知，在我左山东。引之傍山来，垂流落庭中。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
淮阳感秋
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
遭乱意不归，窜身迹非隐。细人尚姑息，吾子色愈谨。
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
叹息良会晚，如何桃李时。怀君晴川上，伫立夏云滋。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
旷荡阻云海，萧条带风雪。逢时事多谬，失路心弥折。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
余忆东州人，经年别来久。殷勤为传语，日夕念携手。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
"鱼轩海上遥，鸾影月中销。双剑来时合，孤桐去日凋。
碛西头送李判官入京
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。"
经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。
地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
忍待江山丽，还披鲍谢文。高楼忆疏豁，秋兴坐氛氲。"
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
"清旭楚宫南，霜空万岭含。野人时独往，云木晓相参。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
小桃红·胖妓
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹，
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
持以比佳士，及此慰扬舲.清文动哀玉，见道发新硎。
"武库分帷幄，儒衣事鼓鼙。兵连越徼外，寇尽海门西。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策，不应憔悴老明时。
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。
"可怜云木丛，满禁碧濛濛。色润灵泉近，阴清辇路通。
"中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓，
孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。