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酬乐天扬州初逢席上见赠

清代 / 豆卢回

"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
妾死主意快,从此两无妨。愿信赤心语,速即白刃光。


酬乐天扬州初逢席上见赠拼音解释:

.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .
.bao wan zhi yi zuo .zhong xiao zhen bi mian .yi cong shen qu guo .zai jian ri zhou tian .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
.zhong hua you yan se .yi se ji wei yao .yang niao e yu he .jian he bu dai gao .
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
bu bi ren ren zi dun jiang .bu rao ze de zhi yu li .bu duo you yi duo yu shang .
yan qian sui shi mi jiao qin .lu yan qi yi zhong nan se .pen cao ning shu wei bei chun .
shen qu xu kan huo .qiong tong mo wen gui .ding zhi shen shi huan .ying yong dao wei yi .
qie xiang qian tang hu shang qu .leng yin xian zui er san nian ..
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
song yang yun shu yi chuan yue .yi xiao gui chi si wu nian ..
zhang cang he wei zhe .ran ai hao wu ji .qie ying tian hou fang .jing shou bai yu sui .
dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .
qie si zhu yi kuai .cong ci liang wu fang .yuan xin chi xin yu .su ji bai ren guang .

译文及注释

译文
焦遂五杯酒下肚,才得(de)精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
山上有茂盛的扶苏,池(chi)里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了(liao)它。这样,高官厚禄对我有什么好(hao)处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
现在正临大水汛时期,浩(hao)浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧(xuan)闹。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
魂魄归来吧!
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
魂魄归来吧!
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。

注释
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
21、张良:汉高祖刘邦重要的谋士。
⑺鸾:一种铃。嚖(huì)嚖:铃声有节奏。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
(41)失业徒:失去产业的人们。
234.武:周武王。发:武王的名。殷:纣王。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”

赏析

艺术价值
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象(ye xiang)征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷(hou ji)、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑(ji xing)深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
其一
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。

创作背景

  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”可知《《周颂·赉》佚名 古诗》是乐舞《大武》三成的歌诗。

  

豆卢回( 清代 )

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简 介

豆卢回 豆卢回,一作豆卢田,年里及生卒年不详,唐朝诗人。现存诗一首。

南山田中行 / 伊安娜

江山气色合归来。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
醉后歌尤异,狂来舞不难。抛杯语同坐,莫作老人看。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
又忆与考功狂醉时。岁晚无花空有叶,风吹满地干重叠。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 百里兰

"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。


寒食城东即事 / 翠癸亥

千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,


登鹿门山怀古 / 谷梁建伟

"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。


潼关 / 魏禹诺

"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。


南陵别儿童入京 / 赤安彤

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。


赐宫人庆奴 / 令狐丹丹

请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
宜当早罢去,收取云泉身。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,


汉江 / 莘艳蕊

"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
不用将金买庄宅,城东无主是春光。"
天下三品官,多老于我身。同年登第者,零落无一分。


采桑子·重阳 / 西门洋

苍然屏风上,此画良有由。"
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"


少年行四首 / 衷惜香

昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。