译文
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝(xiao)宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞(ci)行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前(qian)。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
四方中外,都来接受教化,
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
一夜春(chun)雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆(mu)公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多(duo)年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。
注释
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
⑶委怀:寄情。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。
4、压翠:指双眉紧皱,如同挤压在一起的青翠远山。
③无那:无奈,无可奈何。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。