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长安秋夜

明代 / 李恰

乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


长安秋夜拼音解释:

le ying que shi xian ren guan .liang di feng qing ri jian duo ..
kong feng ping jin hao zhu yu .bu zhi geng de ji men me ..
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
.o yin dan xie xiong zhong miao .yin jiu neng wang shen hou ming .
guo shang fu xiu kua sai bei .pei zhong ling mo shuo huai xi ...ye ke cong tan ..
yan jian yan hua cheng ku gao .tang jia jiu guo jin huang wu .han shi zhu ling kong bai cao .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .

译文及注释

译文
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
奉告那盲目效颦的(de)邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
山崩地裂蜀国五壮士被(bei)压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往(wang)与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵(he),承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头(tou)上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!

注释
⑼《史记·郦生传》:“皆握齱好苛礼。”应劭曰:“握齱,急促之貌。”韦昭曰:“握齱,小节也。”陶渊明诗:“采菊东篱下,悠然见南山。”萧士赟曰:用武之时,儒士必轻。太白此言,其以渊明自况乎?
18.叹:叹息
芳径:长着花草的小径。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。
(53)生理:生计,生活。
九回:九转。形容痛苦之极。

赏析

  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时(kai shi)无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反(de fan)跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨(ren yuan)别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平,却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照(dui zhao),诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  “几年遭鵩鸟”。西汉贾谊谪居长沙,屋中飞来鵩鸟(即鵩鸟),自认为交了恶运,忧郁而死。李白当时作《放后遇恩不沾》:“独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问贾生才?”自比贾生,诗人因此亦以贾生比之。李白卧病当涂以手稿付李阳冰时,作《古风·大雅久不作》压卷,诗中说:“我志在删述,垂辉映千春。希圣如有立,绝笔于获麟。”自比孔子,自伤道穷。“独泣向麒麟”,用的就是这句诗意。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合(dao he)之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物,言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物,语言简洁而层次井然。描写景物,从大处落笔,由远及近,转而由近及远,推向无限。先写崇山峻岭,渐写清流激湍,再顺流而下转写人物活动及其情态,动静结合。然后再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅,情调欢快畅达。兰亭宴集,真可谓“四美俱,二难并”。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

李恰( 明代 )

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简 介

李恰 宋赣州赣县人,字和卿,号云峰居士。李珙子。孝宗淳熙间进士。授安福县尉,累迁左司谏。尝上封事,辞气激烈。因忤韩侂胄罢归,筑圃云峰以居。

山花子·风絮飘残已化萍 / 吴旸

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,


读韩杜集 / 王景云

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


华下对菊 / 周信庵

"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,


阮郎归·立夏 / 沈鹊应

偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


梅雨 / 公孙龙

邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。


秋夕旅怀 / 石扬休

"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


六州歌头·长淮望断 / 凌廷堪

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。


赠清漳明府侄聿 / 完颜守典

木末上明星。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


国风·唐风·山有枢 / 李澄中

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。


三台·清明应制 / 许子绍

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"