塘上行
"入门花柳暗，知是近臣居。大隐心何远，高风物自疏。
洗钵泉初暖，焚香晓更清。自言难解缚，何日伴师行。"
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
"草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
羁绊心常折，栖迟病即痊。紫收岷岭芋，白种陆池莲。
"翠羽虽成梦，迁莺尚后群。名逃郄诜策，兴发谢玄文。
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
塘上行拼音解释:
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
xi bo quan chu nuan .fen xiang xiao geng qing .zi yan nan jie fu .he ri ban shi xing ..
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
.zi ling jiang hai xin .gao ji ci xian fang .yu zhou zai xi shui .zeng shi dun su shang .
.cao tang qian xi wu shu lin .fei zi shui fu jian you xin .
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
ji ban xin chang zhe .qi chi bing ji quan .zi shou min ling yu .bai zhong lu chi lian .
.cui yu sui cheng meng .qian ying shang hou qun .ming tao xi shen ce .xing fa xie xuan wen .
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
译文及注释
译文
你以(yi)前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
寂静孤单的(de)春天将进入晚春，然而我却悲伤忧愁，万物兴盛，显出万物的自私。
让我只急得白发长满了头颅。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
（于高台上）喜悦于众多才子的争相荟萃，好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是(shi)只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
看看凤凰飞翔在天。
文王开口叹(tan)声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓，微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深(shen)巷，在垂杨轻拂的河岸。
从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。
都与尘土黄沙伴随到老。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
注释
14.一时：一会儿就。
<17>“太初”，汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。
②轻雷，喻车声。司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声像君之车音。”
(26) 行善而备败，其所以阜(fù)财用衣食者也：这两句是说，凡是老百姓认为好的就做，反之就得加以防备， 这是增多衣食财物 的办法。.备：防备。
三台：唐教坊曲名。宋李济翁《资暇录》：“三台，今之啐酒三十拍促曲。”宋张表臣《珊瑚钩诗话》：“乐部中有促拍催酒，谓之三台。”单调二十四字，四句两平韵或单调二十四字，四句三平韵。应制：即应诏，指奉皇帝之命写作诗文。
（110）这句是说：另外有一种人，自己的心思不正，或是为了个人的利益，或是说得不够详明正确，就像胡寅扰乱政事的奏疏那样：这些人不合您的意旨，也是很自然的。（胡寅议论政事的奏疏一般是正确的，海瑞说他“扰乱政事”，是一种婉转含蓄的反话。）
亿兆：古代以十万为亿，十亿为兆。
赏析
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家(jia)身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落(zi luo)，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
诸葛亮在对策中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图，是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权，形成了天下三分的政治局面。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
转句在宛曲回环中见奇(jian qi)警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪(ye lei)痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。“何时归看浙江潮？”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家(jia)身份，又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥！”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
从此诗的描述看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
中间四句，是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落(zi luo)，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句，连用两个“不”字，加强了肯定的语气，显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问，更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问，作者的回答是：“万物兴歇皆自然。”回答是断然的，不是神而是自然。此句质朴刚劲，斩钉截铁，给人以字字千钧之感。
诸葛亮在对策中，为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线，相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图，是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权，形成了天下三分的政治局面。
第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”（《感遇·本为贵公子》）的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
转句在宛曲回环中见奇(jian qi)警，结句余音袅袅，哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的，可是由于此时此境，诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰，泪已流干，只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉，看花写视觉，“湿”是触觉，为我而湿最高之花乃是意觉，这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物，使黄莺感叹悲啼而垂泪；而泪水所湿之花，自然也泪(ye lei)痕斑斑，凄楚欲绝。莺花之娇艳，最足以代表阳春的盛景，然而春归花落，总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者，正所以自悲也。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
张献民( 两汉 )
收录诗词 (8626) 首
简 介
张献民 张献民，和州（今安徽和县）人。仁宗皇祐五年（一○五三）进士（明万历《和州府志》卷四），官宣城主簿（清嘉庆《宁国府志》卷二）。今录诗九首。
丹青引赠曹将军霸
"孟孙唯问孝，莱子复辞官。幸遂温凊愿，其甘稼穑难。
丈人祠西佳气浓，缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在，
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣。
多士从芳饵，唯君识祸机。心同合浦叶，命寄首阳薇。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
"汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
西阁曝日
滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。熘匙兼暖腹，谁欲致杯罂。"
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
耕耘有山田，纺绩有山妻。人生苟如此，何必组与珪。
沉吟登楼赋，中夜起三复。忧来无良方，归候春酒熟。"
"别处秋泉声，至今犹在耳。何尝梦魂去，不见雪山子。
咏架上鹰
欲醉流霞酌，还醒度竹钟。更怜琪树下，历历见遥峰。"
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
地僻无网罟，水清反多鱼。好鸟不妄飞，野人半巢居。
"天雨萧萧滞茅屋，空山无以慰幽独。锐头将军来何迟，
"轩窗缥缈起烟霞，诵诀存思白日斜。
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
蛇衔草
会取君臣合，宁铨品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸，别处已隔东山云。
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽，气豪直阻兵。
"子陵江海心，高迹此闲放。渔舟在溪水，曾是敦夙尚。
故人忧见及，此别泪相忘。各逐萍流转，来书细作行。"
别诗二首·其一
黄绮终辞汉，巢由不见尧。草堂樽酒在，幸得过清朝。"
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
"华亭霁色满今朝，云里樯竿去转遥。
见主承休命，为郎贵晚年。伯喈文与篆，虚作汉家贤。"
月从山上落，河入斗间横。渐至重门外，依稀见洛城。"
豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益，军事无孑遗。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"闻说荆南马，尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗，跼蹐顾长楸。
题西太一宫壁二首
高馆何沉沉，飒然凉风起。"
鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐，
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
贾生去洛阳，焜耀琳琅姿。芳名动北步，逸韵凌南皮。
"妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。晓日临窗久，春风引梦长。
赠友人三首
啼猿僻在楚山隅。"
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。"
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
漆有用而割，膏以明自煎。兰摧白露下，桂折秋风前。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
河传·燕飏
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹似造书时。
复在此檐端，垂阴仲长室。"
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
早据要路思捐躯。"
回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。"
联坳各尽墨，多水递隐现。挥洒容数人，十手可对面。
河中之水歌
"谪居潇湘渚，再见洞庭秋。极目连江汉，西南浸斗牛。
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
已沐脂膏惠，宁辞雨露频。虽同客衣色，不染洛阳尘。"
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。
"明时不爱璧，浪迹东南游。何必世人识，知君轻五侯。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
玉座生秋气，铜台下夕阳。泪痕沾井干，舞袖为谁长。"
昔昔盐
幸曾趋丹墀，数得侍黄屋。故人尽荣宠，谁念此幽独。
"君为万里宰，恩及五湖人。未满先求退，归闲不厌贫。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
光射潜虬动，明翻宿鸟频。茅斋依橘柚，清切露华新。"
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。