满江红·刘朔斋赋菊和韵
"八月凉风吹白幕，寝门廊下哭微之。
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
天与爱水人，终焉落吾手。"
县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗，不如生前一樽酒。
闲中得诗境，此境幽难说。露荷珠自倾，风竹玉相戛。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
满江红·刘朔斋赋菊和韵拼音解释:
.ba yue liang feng chui bai mu .qin men lang xia ku wei zhi .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
xian yuan guan shi shao .shan shen ren su chun .you cai bu xing shang .you ding bu ru jun .
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
you kong chen wang qi .ti ci yu zuo yu ..
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
su hua zhu shi jin sui jin .bi ye feng lai bie you qing ..
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
xian zhong de shi jing .ci jing you nan shuo .lu he zhu zi qing .feng zhu yu xiang jia .
de bu bie bai qing yu hun .xi gong shi zhu jin zhong dang .sui ji si jian shi bu xuan .
译文及注释
译文
即使冷冷清(qing)清开着几(ji)扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小(xiao)路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能(neng)左右，不如喝上他(ta)一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
赵、燕两地(di)多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，她登楼向远处望去，却看不见那通向章台的大路。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居(ju)于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
奈何囊中没有一些财帛，救你们寒颤凛栗。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
注释
④碧云天：天上神仙所居之处。楚宫：楚王之宫殿，此暗用楚王与巫山神女的典故。
⑷莲花：指《莲花经》。
10吾：我
懈：松懈
（3）白虹贯日：古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯，穿过。
3、为[wèi]：被。
③钱镈（jiǎ bó）：古时的农具。
赏析
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞(fei)，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得(shi de)西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗(li)。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁(jia chou)的心境罢了。
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清(ji qing)澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
这段曲词的开头，作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”“红泪”，古代传说，曾经有一个少女被选入皇宫，在同她的父母分别时，哭得很伤心，用玉壶接下她的眼泪，玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”，是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名，指的是白居易。这两句是说，莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫，比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪：“伯劳东去燕西飞(fei)，未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说，伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了，还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写，人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候，作者却避过潮头，另敷新笔：“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里，姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔，虽在意想之外，却在情理之中。它使得整段曲词错落有致，人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋，作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮：“未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。”“未饮心先醉”，是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句，原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”，语意就更加沉重。这三句是说，哪里还要饮什么送行酒啊，还没饮酒，心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血，这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里，且尽樽前酒一杯”相对照，是感情上的一个突变，由一刹那间的宽慰，转到痛不欲生的悲哀。实际上，前两句是后三句的映衬对比，可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
这是一首对雨即景之作，明快、跳荡，意象绵渺，别具特色。咸阳桥，又名便桥，在长安北门外的渭水之上，是通往西北的交通孔道。古往今来，有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉，却意度闲适，并无愁眉锁眼之态，笔墨染出，是一派清旷迷离的山水图景。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得(shi de)西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗(li)。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁(jia chou)的心境罢了。
“白水满春塘，旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”，极清(ji qing)澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水，中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字，言此湖不过是雁之逆旅，雁只是逆旅之过客而已，为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”，回旋盘翔；“逥翔”前下一“每”字，言每当春水满池，从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞，年年如此，无一年例外。一“每”字，加大了时间的跨度。
前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来，双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”，按说“别”既留不下深刻印象，“逢”也掀不起感情波澜。然而，由于一别一逢之间，隔着十年的漫长岁月，自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面，"袨服华妆"，写出了游人们穿着鲜明华丽，”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象，前两句用元夕日，街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象，也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩，沉醉在游人的欢声笑语，抒发情感作铺垫。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
蜀葵花歌
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
槐花新雨后，柳影欲秋天。听罢无他计，相思又一篇。"
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
始知解爱山中宿，千万人中无一人。"
何处生春早，春生霁色中。远林横返照，高树亚东风。
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
诗思闲仍在，乡愁醉暂无。狂来欲起舞，惭见白髭须。"
八归·湘中送胡德华
柴扉日暮随风掩，落尽闲花不见人。"
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
"今日樽前败饮名，三杯未尽不能倾。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
李监宅二首
"深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰，
一点寒灯灭，三声晓角吹。蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。
掇蜂杀爱子，掩鼻戮宠姬。弘恭陷萧望，赵高谋李斯。
潦倒微之从不占，未知公议道何人。"
"早年同遇陶钧主，利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣，
"枥上病骢啼褭褭，江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳，
全凋蕣花折，半死梧桐秃。暗镜对孤鸾，哀弦留寡鹄。
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
贺新郎·寄李伯纪丞相
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。"
疏受老慵出，刘桢疾未平。何人伴公醉，新月上宫城。"
千年不死伴灵龟，枭心鹤貌何人觉。
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
东坡春向暮，树木今何如。漠漠花落尽，翳翳叶生初。
八月十五夜桃源玩月
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
"山翠湖光似欲流，蜂声鸟思却堪愁。
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
"佛法赞醍醐，仙方夸沆瀣。未如卯时酒，神速功力倍。
"远望老嵯峨，近观怪嵚崟。才高八九尺，势若千万寻。
巫山一段云·琪树罗三殿
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵，朱紫束缚心志空。
公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。
"高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。
忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
奉和圣制重阳赐会聊示所怀
交游一半在僧中。臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
"近来章奏小年诗，一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧，
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
请君停杯听我语，此语真实非虚狂。五旬已过不为夭，
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言，帝子天孙古称贵。
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
直下江最阔，近东楼更高。烦襟与滞念，一望皆遁逃。"
失题
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
道着姓名人不识。"
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
"总是玲珑竹，兼藏浅漫溪。沙平深见底，石乱不成泥。
御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
水旱合心忧，饥寒须手抚。何异食蓼虫，不知苦是苦。
浣溪沙·五月江南麦已稀
"何事出长洲，连宵饮不休。醒应难作别，欢渐少于愁。
今日还乡独憔悴，几人怜见白髭须。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
杯中此物何人别，柔旨之中有典刑。"
"三十年前路，孤舟重往还。绕身新眷属，举目旧乡关。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
双阙纷容卫，千僚俨等衰。恩随紫泥降，名向白麻披。
浣溪沙·父老争言雨水匀
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
战舰犹惊浪，戎车未息尘。红旗围卉服，紫绶裹文身。
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。