译文
少妇孤(gu)单住城南泪下凄伤欲(yu)断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
人生在世没有根(gen)蒂,飘泊如路上的尘土。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受(shou)到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机(ji)智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快(kuai)啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(xing)(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
注释
仆妾之役:指“取履”事。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑹吟啸:放声吟咏。
⒀日暮:太阳快落山的时候。
(22)责之曰:责怪。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
72. 屈:缺乏。
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。