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和答元明黔南赠别

清代 / 邢芝

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"


和答元明黔南赠别拼音解释:

long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.gao ming xuan sheng ta .ya song chu wu tang .die yan gong qiu wang .wu yun dao xi yang .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
bu pao pi ao huo shao zhan .zhi bu kong hou ma jie xian .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
ti zheng li yi quan .li jing shi he miao .xi nian ge yang chun .tu tui ying zhong diao .
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
xi ye you zhan xue .gu gen shang re tai .zhi jun yong xin cuo .ju shi zhong hua kai ..
lin seng sui yue zhi he xing .huan si zhi gong jian xie gong .
niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..

译文及注释

译文
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考(kao)绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成(cheng)功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
今日生离死别,对泣默然无声;
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红(hong)烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听(ting)一听别人的欢声笑语。
雁(yan)群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
你问我我山中有什么。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
⑶“魏绛”句:魏绛(jiàng),春秋晋国大夫,他主张晋国与邻近少数民族联合,曾言“和戎有五利”,后来戎狄亲附,魏绛也因消除边患而受金石之赏。复,又。从戎,投军。戎(róng),兵器,武器。
⑶借问:向人打听。
④中州:即中土、中原。这里指北宋的都城汴京,今河南开封。
5、吾:我。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
67、尊:同“樽”,古代盛酒器。

赏析

  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡(tian ji)鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  总观全诗,以描(yi miao)述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓(nv wei)鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富(zhi fu)丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  送别是古代人生活中的常事,故而也成了古诗中屡写不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋,但这首诗却能翻出新意,别具一格。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

邢芝( 清代 )

收录诗词 (8394)
简 介

邢芝 邢芝,字兰畹,当涂人。有《臼湖渔唱》。

读山海经十三首·其十二 / 南门庚

中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
山天遥历历, ——诸葛长史
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


野老歌 / 山农词 / 夫小竹

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。


送东莱王学士无竞 / 皇甫国峰

洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 节涒滩

李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,


梦江南·红茉莉 / 夹谷随山

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


归去来兮辞 / 运水

几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 栾燕萍

符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"


和子由渑池怀旧 / 真旃蒙

"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 子车朕

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


后十九日复上宰相书 / 容己丑

"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。