首页 古诗词 集灵台·其二

集灵台·其二

两汉 / 孙佩兰

晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
"北斗三更席,西江万里船。杖藜登水榭,挥翰宿春天。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"隐豹深愁雨,潜龙故起云。泥多仍径曲,心醉阻贤群。
何得山有屈原宅。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


集灵台·其二拼音解释:

jin shi dan yang yin .gong sun bai di cheng .jing guo zi ai xi .qu ci mo lun bing ..
qie xi jiang shan de kang le .zi lian huang shou lao ying shen .qi zi chao lai quan yin lun .
.jiang shang qiu yi fen .lin zhong zhang you ju .qi ding gao lao ku .wu yi gong ri xi .
.bei gu duo chen ji .dong shan fu sheng you .nao sheng fa da dao .cao se yin xing zou .
.bei dou san geng xi .xi jiang wan li chuan .zhang li deng shui xie .hui han su chun tian .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
.zi gu dao liang duo bu zu .zhi jin xi chi luan wei qun .
guai zhuang beng teng ruo zhuan peng .fei si li luan ru hui feng .chang song lao si yi yun bi .
mei cheng wen zhang lao .he jian li le cun .bei qiu song yu zhai .shi lu wu ling yuan .
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
.yin bao shen chou yu .qian long gu qi yun .ni duo reng jing qu .xin zui zu xian qun .
he de shan you qu yuan zhai ..
.shi zhi di xiang ke .neng hua cang wu yun .qiu tian wan li yi pian se .

译文及注释

译文
春天的景象还(huan)没装点到城(cheng)(cheng)(cheng)郊,    
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路(lu)留下的掌迹。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你(ni)亲手做的,既舒适又美观。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
流传(chuan)到汉地曲调(diao)变得新奇(qi),凉州胡人安万善为我奏吹。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
绿色的野竹划破了青色的云气,

注释
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
9.沁:渗透.
出师表:诸葛亮出师伐魏之前,上表给蜀汉后主刘禅,表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力,死而后已”的名言。
1.秦:
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
⑴《桃花溪》张旭 古诗:水名,在湖南省桃源县桃源山下。
则:就。
137. 让:责备。

赏析

  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年(nian)号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第(men di)观点的退让。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住(zhua zhu)一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

孙佩兰( 两汉 )

收录诗词 (6493)
简 介

孙佩兰 孙佩兰,字谱香,钱塘人,同县胡学纶室。

客至 / 才玄素

心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
西山木石尽,巨壑何时平。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。


定西番·细雨晓莺春晚 / 夹谷欢

"老夫清晨梳白头,玄都道士来相访。握发唿儿延入户,
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 缑艺畅

五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
陇首怨西征,岭南雁北顾。行人与流水,共向闽中去。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。


题青泥市萧寺壁 / 淳于大渊献

紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,


集灵台·其二 / 鸡璇子

"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。


御带花·青春何处风光好 / 初醉卉

吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。


除夜宿石头驿 / 梁丘济深

天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,
火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。


汾阴行 / 太叔红爱

恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。


忆江南 / 迟凡晴

"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。


幽通赋 / 欧阳仪凡

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
林眠多晓梦,鸦散惊初阳。片雪幽云至,回风邻果香。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。