宿建德江
燕蓟奔封豕，周秦触骇鲸。中原何惨黩，馀孽尚纵横。
权门慎勿干，平人争路相摧残。春秋四气更回换，
敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风翦兰蕙，霜气冷淙壑。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
"峡口大江间，西南控百蛮。城欹连粉堞，岸断更青山。
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
"种田不遇岁，策名不遭时。胡尘晦落日，西望泣路岐。
沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
宿建德江拼音解释:
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
quan men shen wu gan .ping ren zheng lu xiang cui can .chun qiu si qi geng hui huan .
lian ji ci ren jian .du men shou ji mo .qiu feng jian lan hui .shuang qi leng cong he .
shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
jiang kong zeng fang kou .shen qian tuo suo qin .ning wen yi men xi .jin li jie sun chen .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
.xia kou da jiang jian .xi nan kong bai man .cheng yi lian fen die .an duan geng qing shan .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
.zhong tian bu yu sui .ce ming bu zao shi .hu chen hui luo ri .xi wang qi lu qi .
chen chen ji yuan qi .ji ji wu ren zhi .liang mu huai shen ren .yu jun jian ming ci .
译文及注释
译文
思念梅花很想去(qu)西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
田地城邑阡陌纵横，人(ren)口众多繁荣昌盛。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得(de)上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
常恐那肃杀的秋天来到，树(shu)叶儿黄落百草也凋零。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空(kong)中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻(qing)轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
难道社会上没有贫穷卑贱(jian)的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
浪迹天涯的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
生（xìng)非异也
松树活了一千年终究要死，槿(jin)木仅开花一天也自觉荣耀。
注释
18.再拜：先后拜两次，表示郑重的礼节。再：第二次。
【欲苟顺私情，则告诉不许】
12.灭：泯灭
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑧宣和旧日：指宋徽宗宣和年间汴京的繁华盛况。
（12）凡民之食于土者：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。
15.复：再。
赏析
斜光照临，日薄西山，处于社会动荡或家业不幸中的人们，更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山，且又斜阳一片，江山不知愁苦，空怀一腔热血，深感悲情万千。
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的(shi de)迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李(li)忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征(xiang zheng)。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的(shi de)迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李(li)忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
把婚姻和家庭看得十分重要，还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中，可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说，《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇，不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆，就更可以清楚地看出，婚姻和家庭问题，在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
诗中所写思妇种种意想，似梦非梦，似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节，可能是真的，也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书，有着浓厚的传奇色彩，而游子投书，又是极合情理的事。作者把二者融合在一起，以虚写实，虚实难辨，更富神韵。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征(xiang zheng)。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
本诗首联第二句“事事幽”三字，是全诗关紧的话，提挈一篇旨意。中间四句，紧紧贴住“事事幽”，一路叙下。梁间燕子，时来时去，自由而自在；江上白鸥，忽远忽近，相伴而相随。从诗人眼里看来，燕子也罢，鸥鸟也罢，都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静，人事的幽趣尤其使诗人惬心快意：老妻画纸为棋局的痴情憨态，望而可亲；稚子敲针做钓钩的天真无邪，弥觉可爱。棋局最宜消夏，清江正好垂钓，村居乐事，件件如意。经历长期离乱之后，重新获得家室儿女之乐，诗人怎么不感到欣喜和满足呢？结句“但有故人供禄米，微躯此外更何求”，虽然表面上是喜幸之词，而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保证必有；曰“更何求”，正说明已有所求。杜甫确实没有忘记，自己眼前优游闲适的生活，是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题，一切就都谈不到了。所以，我们无妨说，这结末两句，与其说是幸词，倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗，在暂得栖息，杜甫能安居的同时，便吐露这样悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用，传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名，也含有“半夜笙歌”的微意，语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺；“不知秋”又用双关手法，含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”，均取双关。“俱是梦”的“梦”字，绾上三联，既慨叹往昔繁华，如梦如烟；又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”，从修辞角度看，“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去，颓波难挽；从诗的色彩看，则见残阳惨淡，照着滔滔逝水，暮色苍茫中，万物萧瑟。有此一结句，无限怆怀，顿生纸墨。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已，此恨绵绵，都包含在这七个字中，这正是全诗结穴之处。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
创作背景
805年（永贞元年）4月，宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。5月，王叔文被削翰林学士一职。7月，宦官，大臣请太子监国。同月，王叔文因母丧回家守丧。八月五日，顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日，贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败，前后共180多天。
陈克明( 宋代 )
收录诗词 (1139) 首
简 介
陈克明 陈克明，江西临川县人，元代散曲家。约生于公元一三○○年，卒于一三七五年之后。由元入明。着有《环籁小稿》、《一笑集》等。（明）朱权《太和正音谱》评其词“如九畹芳兰”。
玉真仙人词
经过调碧柳，萧索倚朱楼。毕娶何时竟，消中得自由。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
降龙今已去，巢鹤竟何从。坐见繁星晓，凄凉识旧峰。"
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
"东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。
寒芜连古渡，云树近严城。鸡黍无辞薄，贫交但贵情。"
卜算子·烟雨幂横塘
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑，有时颠倒着衣裳。
达生岂是足，默识盖不早。有子贤与愚，何其挂怀抱。
"多才白华子，初擅桂枝名。嘉庆送归客，新秋带雨行。
吏道竟殊用，翰林仍忝陪。长鸣谢知己，所愧非龙媒。"
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
侧身注目长风生。"
冬十月
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
葛衣香有露，罗幕静无尘。更羡风流外，文章是一秦。"
天子亦应厌奔走，群公固合思升平。但恐诛求不改辙，
高岳前嵂崒，洪河左滢濙。金城蓄峻址，沙苑交回汀。
"县属并州北近胡，悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏，
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
晴空露盘迥，秋月琐窗凉。远兴生斑鬓，高情寄缥囊。
揠苗助长
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
列戟霜侵户，褰帏月在钩。好贤常解榻，乘兴每登楼。
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤，喷水捣后为蕉叶。
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
昔别吴堤雨，春帆去较迟。江波千里绿，□□□□□。
牧此凋弊甿，属当赋敛秋。夙兴谅无补，旬暇焉敢休。
蝶恋花·春江暖涨桃花水
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
"青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍，真成浪出游。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
纱灯临古砌，尘札在空床。寂寞疏钟后，秋天有夕阳。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
崇冈相枕带，旷野怀咫尺。始知贤主人，赠此遣愁寂。
琵琶仙·双桨来时
"鸣雁嘹嘹北向频，渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓，
墨润冰文茧，香销蠹字鱼。翻黄桐叶老，吐白桂花初。
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。"
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
何当翼明庭，草木生春融。"
"官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。
秦州山北寺，胜迹隗嚣宫。苔藓山门古，丹青野殿空。
长干行·君家何处住
白露黄粱熟，分张素有期。已应舂得细，颇觉寄来迟。
十年婴药饵，万里狎樵渔。扬子淹投阁，邹生惜曳裾。
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
"江南烟景复如何，闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿，
"绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。
系越有长缨，封关只一丸。冏然翔寥廓，仰望惭羽翰。
思见雄俊士，共话今古情。李侯忽来仪，把袂苦不早。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
瑞鹧鸪·观潮
"知君爱鸣琴，仍好千里马。永日恒思单父中，
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
邺下淹留佳赏新，群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋，
"道门隐形胜，向背临法桥。松覆山殿冷，花藏溪路遥。
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙，戏鸟低飞碍柳条。
夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。"
"三峰花畔碧堂悬，锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨，
咏草
"莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。
富贵当如此，尊荣迈等伦。郡依封土旧，国与大名新。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟，家贫唯向釜中鱼。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
莎草山城小，毛洲海驿长。玄成知必大，宁是泛沧浪。"
黄阁长司谏，丹墀有故人。向来论社稷，为话涕沾巾。"
"春暮越江边，春阴寒食天。杏花香麦粥，柳絮伴秋千。
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
黄冈竹楼记
熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
蝉鸣伊何，时运未与。匪叹秋徂，怨斯路阻。愿言莫从，
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾。"
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
登临叹拘限，出处悲老大。况听郢中曲，复识湘南态。